“你知道这句话到底是什么意思吗？”我问砍刀。“不就是人要为自己活着吗？”砍刀说。“唉！没文化，真可怕！而且还带着枪，”我笑着说，“这个为己的‘为’字，解释为修养和修行，所以，这八个字的哲学内涵就是:人如果不修炼自己，上天就会谴责他，人的心地也会无路可通。而不是像你说的，人活着要光为自己！”
      　　日期：2014-10-0119:18:00
      　　“阿弥陀佛。善哉，善哉，灰猫所言极是。对僧人来讲，出家是最好的修炼，是全部生命的投入，也就是将此身心都施予三宝和众生。”迦罗说道。“师父你给解释下，怎么叫做施予三宝和众生？”我问。“施予三宝是为求法，也就是为了弘扬佛法，续佛慧命；施予众生是为度众，也就是为了摄化救济轮回苦海的众生。所以，出家人要做到难舍能舍，难忍能忍。也就是说，既要放下名利和物欲，又要承担如来的家业和众生的苦难，故所谓看破红尘实与出家的宗旨无关啊！”
      
      　　日期：2014-10-0119:18:00
      　　“伟大啊，伟大！世人往往都以为出家人是穷途末路心灰意冷才落发为僧的，原来真是误解很深啊！”我感叹道。“是的，有许多人，当仕途失意、事业失败、婚姻离散、家庭破碎之时，已经没有东山再起的信心和勇气了，就会到佛门之中找一条苟安偷生之路，所谓伴着青磬红鱼而了此残生，这景象的确是非常消极悲观甚至是非常悲惨的！佛门之中确有这样的人，但这绝不是学佛者的通途和正道啊！”迦罗说道。
      
      　　日期：2014-10-0119:25:00
      　　“看来出家人真是大智大勇大慈大悲啊！”我感慨道，“我知道有句话是这样说的，出家乃大丈夫事，非将相所能为之。”“阿弥陀佛。世间之人，大体可分为三类，第一类，也是绝大多说的都是属于恋世型的，他们争名夺利、饮食男女、醉生梦死，对任何事情都放不下。苦恼终生却不知生为何来，死向何去？活着的时候放不下，临死之时更是舍不得。所以，佛称他们为可怜悯者。
      　　日期：2014-10-0119:25:00
      　　第二类是厌世者。他们由于愤世嫉俗或者怀才不遇，就变成玩世不恭，或隐居，或抑郁而终，甚至自杀而死。第三类，则属于提得起放得下的人。他们看到人间的疾苦，世事的惟危，就会以悲天悯人的怀抱，拯救世间众生于水深火热之中。即使跋山涉水赴汤蹈火也在所不辞，这就是被后世称为贤者和圣人的典范。”迦罗说道
      
      　　日期：2014-10-0119:25:00
      　　这第三类就是舍生取义对吧？”砍刀问道。“正是，正是。以佛教的观点看，第一类人是凡夫根性；第二类似小乘根性；第三类似大乘根性。不过，若以佛法教导，第一类人虽是凡夫，但也能渐渐获得智慧，减少烦恼，那么世间的各种争执、矛盾甚至灾难也会随之减少；
      　　第二类人若是明白了佛法，就会避免寻短自杀，而会积极修行，以求早日脱离生死苦海；至于第三类大乘根性者，则能由于佛法的化导，而赋予无限的生命和悲愿，生生世世发菩提心，行菩萨道，佛化人间，成就佛国净土。不仅度人，也要度尽一切众生。这就是人间的菩萨呀。”迦罗说道。
      　　日期：2014-10-0119:26:00
      
      　　“那伽罗师父你说我们适合学佛吗？”我问道。“阿弥陀佛。学佛是人人都可以的，佛教的宗旨虽然是在解脱生死，出家虽然是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的僧如果不实修或者修不得法，就未必能够解脱生死。不出家的居士，如果能依法修持，也未必不能解脱生死。所以，为了度化众生，众菩萨随类应现，到处化身，经常是化现在家人的形象。因此在有名的大菩萨中，除了地藏和弥勒菩萨以外，其它的为人们熟知的如观音、大势至、文殊、普贤菩萨等，多数现的是在家相。”伽罗说道。
      
      　　日期：2014-10-0119:26:00
      　　“哦，原来如此啊。那就是说，学佛可以出家，但却不是必须出家。对吧？”砍刀恍然大悟。“正是，正是！出家人在佛教中的地位崇高，乃是由于住持佛教教团而使佛教存在并被弘扬光大。而真正行菩萨道的佛教信徒，那是不一定要出家的。”伽罗解释道。
      　　“那我们学佛是不是就不能再享受生活了？”砍刀看上去听的听认真。“不一定。这要看情形而定：无目的的享受，应该放弃；有理由的享受，必须维持。”伽罗说道。
      　　日期：2014-10-0119:27:00
      　　“这是什么意思呢？师父，怎么区分？”我问道。“阿弥陀佛。二位能提出这么多的问题，真的是慧根不浅。所谓佛要金装，那是装给众生看的。而人要亦装，是装给一定社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身份、地位和立场。在需要威仪和礼节的场合环境下，在物质条件允许的情况下，享受是一种礼貌和隆重的表示。
      　　佛法重视因果，今生的福报是由于过去世的布施而来。享受福报，犹如向银行提用存款，用的越多，存的就越少。今生享受越多，福报所剩越少，中有用尽之日。所以老百姓俗话常说，人的福分享尽了命也就到头了，就是说的这个意思。所以，应该一方面继续修福，同时也要惜福，才能达到福德圆满的程度。”
      　　日期：2014-10-0119:27:00
      　　没等我继续问下去，只听砍刀指着后视镜大喊了一声：“我操！那是什么鬼东西？”说着车子来了一个180°急转弯，对着阿黄的车就停了下来。我急忙定睛一看，阿黄的车顶上竟然趴着一个人！那阿黄开的正酣畅，见我们猛的掉了个头，也来了个急刹车，巨大的惯性让车顶上那“人”一下子摔了下来。