日期：2014-05-2413:08:15
      　　在扳倒李从珂的事情上，与其说安重诲胜利了，倒不如说他是败得最惨的一个。
      　　为什么这么说呢？
      　　其一，扳倒李从珂，并没有改变李嗣源对安重诲的看法，两人的隔阂依旧很深。
      　　其二，安重诲得罪了花见羞，花见羞、孟汉琼不断在李嗣源面前诋毁安重诲。
      　　安重诲饱受花见羞、孟汉琼的攻讦，实在是不厌其烦，甚至滋生了“退休”的念头。当然，主动放弃权力是一个痛苦的选择，安重诲走这一步，很大程度上是想试探试探李嗣源，给自己的“政治生命”下一个诊断。
      　　如果李嗣源同意了，说明自己的“政治生命”已经终结，与其等着挨宰，不如主动退隐，好歹有条活路。
      　　如果李嗣源不同意，说明自己尚有生机，还能借“退休”的闹剧再捞一笔政治资本。
      　　安重诲的逻辑看似合理，但他忽略了李嗣源不同意的另外一种情况——“养猪膘”。
      　　农村杀猪，有两个前提，一是膘养得够肥，二是逢年过节。
      　　收拾权臣其实也是这个道理。咱们看《春秋左氏传》，第一篇是“郑伯克段于鄢”，郑伯为什么对蠢蠢欲动的段迟迟不动手？他嘴里说“多行不义必自毙，子姑待之”，其实心里是巴望着段的膘再养肥一点，自己才能得到舆论的支持。
      　　李嗣源对安重诲一再容忍，则是另外一种情况。安重诲权倾朝野，“膘”已经够肥了，但李嗣源需要一个时机，一个既能处理安重诲、又不至于引起朝廷纷乱的时机。
      　　这个时机，可遇而不可求，李嗣源有足够的耐心。
      　　因此，当安重诲提出“退休”请求的时候，李嗣源百般挽留。安重诲屡次请辞，李嗣源表面上大为光火，甚至在盛怒之下脱口说出“请便”，但旁人配合着劝两句，就当什么事儿都没有发生。
      　　所有人都在演戏，只有安重诲依然沉醉在“政治资本”的迷梦中，难以自拔。
      　　安重诲继续做着他的枢密使，李嗣源也继续睁只眼、闭只眼。纵观全局，李嗣源面临的难题，远比安重诲这块既碍眼又不可或缺的“绊脚石”要大得多。
      
      　　※　北方的“狼族”
      　　李嗣源打了几十年的仗，确实不想再打了，他希望百姓得到休养生息。但是，作为中原的新主人，他必须直面的战争威胁，便是来自北方的“狼族”——契丹。
      　　我们在前面最后一次提到契丹，是在同光二年（924年）底。当时，契丹扬言让李存勖割让幽州，并不断骚扰北方边境。李存勖气不过，让李嗣源率三万多人北上迎敌。经涿州大捷之后，契丹人滚回了东北老家。
      　　由于我们主要讲“本土”朝代的更迭，像契丹、党项、南诏这样的边疆政权，能省则省。不过，契丹是几朝中原政权的“老朋友”了，后来还一度成为中原的主角。为了避免故事情节过于突兀，我觉得有必要就契丹这些年的变化，作一个简单的概述。
      　　契丹的国王依然是阿保机，很多人都称其为耶律阿保机，这个称谓是有问题的。阿保机出自契丹的迭剌部，而整个迭剌部使用“耶律”作为姓氏的时候，阿保机已经死掉好几年了。
      　　阿保机以汉族的礼仪称帝，是在后梁贞明二年（916年），有的史料记载的是开平元年（907年），实际上是将阿保机统一契丹各部落、成为首领的时间误记成了称帝。
      　　这一次称帝，阿保机除了明确自己的地位以外，还夹带了一份“私货”——册封长子突欲为太子。按照契丹以往的传统，首领死掉之后，兄弟、儿子、族人享有同等的继承权，由部落酋长、贵族召开集体会议推选。阿保机的这一册封，实际上终结了这种原始的“集体选举”方式，正式确立“家天下”体制。换句话说，与“文明”的中原正式接轨了。
      　　与中原“接轨”的工作，前面也讲了，首功之臣是韩延徽。在阿保机、韩延徽的共同努力下，契丹从一个部落逐步演变成了正规的国家，为后来辽国的创建，奠定了坚实的基础。
      
      　　中原烽火遍地的时候，契丹当然也没闲着。阿保机总想跟着凑热闹，但由于实力不济，每次都被揍得七荤八素，偷鸡不成蚀把米。
      　　在涿州被李嗣源痛扁了一顿之后，阿保机似乎突然变老实了。尽管会不时地骚扰一下后唐的北部边境，但规模跟过去已不可同日而语。
      　　契丹人是被打怕了还是“从良”了？阿保机到底在搞什么飞机？“面壁思过”还是“闷声不响发大财”？
      　　阿保机在中原近乎销声匿迹，其实早已在塞外威名远扬。短短三年时间，阿保机办成了两件大事。
      　　其一，征伐漠北各部落。
      　　这一次大规模征伐从同光二年（924年）持续到同光三年（925年），阿保机的主要战绩是：
      
      　　——击败回纥人，攻占准噶尔东部、河西走廊。
      　　——击败吐谷浑遗民及党项一部，占领阴山、鄂尔多斯一带及河套地区。
      　　其二，征伐渤海国。
      　　渤海国的历史可以追溯到武则天时期的圣历三年（698年），是粟末靺鞨族建立的边疆政权，后来成为唐朝的羁縻州（类似于自治州），改称渤海。
      　　唐代宗宝应元年（762年），朝廷正式册封渤海羁縻州为渤海国，成为大唐的边疆附属国之一。
      　　在全盛时期，渤海国的疆域包括今天的吉林全省、辽宁东部、黑龙江东部，还有俄罗斯滨海边疆区，以及朝鲜北部，拥有五京十五府、六十二州、一百三十多个县，人口达数百万。
      　　契丹征伐渤海国，是天成元年（926年）的事情。从双方的力量对比来看，这一仗并不好打。
      　　渤海国历史悠久，又长期与中原来往，体制健全，关键是有比较像样的城防。契丹呢，虽然也在向正规的国家演变，但历史的惯性太大，难以在短时间内摆脱游牧的本性。特别是契丹实行“南北分治”，政权的核心依然是契丹本族，哪有什么像样的城池啊，搭几张帐篷就是“城市”，待上几天，装上马车又到别的地方“造城”去了，流动性比较大。
      　　出乎意料的是，契丹灭掉渤海国，只用了短短两个月的时间。看来，渤海国在接受中原“先进文化”熏陶的同时，乱七八糟的积弊肯定也跟着学得有模有样，否则不会如此不经打。
      　　阿保机灭了渤海国，或许是出于一种对中原文化的“恐惧”（或者说“敬畏”），并没有将渤海国直接纳入契丹的版图，而是成立了一个“东丹国”，由太子突欲担任国王，名义上成为契丹的附属国。
      　　平定漠北、控制渤海，契丹国的疆域得以迅速膨胀，从东北到西北，还有外蒙古，这一片广大地区，都归契丹所有了。
      
      　　我们都知道，中国在英语中写作China，但在俄罗斯语等斯拉夫语系中，中国则来源于“契丹”的拉丁文，Kitaia，Cathaia，或者Cathay。
      　　这个名称的来源，就是契丹此时的大规模扩张。对于中亚和西亚的国家而言，通往中国的方向都是契丹的范围，他们自然会认为整个中国都成了契丹。
      

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