日期：2014-04-1719:46:54
      　　孔循另攀高枝，虽然让安重诲颜面尽失，但丝毫没有改变他把持朝政的局面。李嗣源对这位“老部下”的一再纵容，也使安重诲一家独大的态势更加恶化，比较具有代表性的事件是关于康福的任命问题。
      　　康福最开始在李存勖麾下做马坊使，李嗣源兵变时，康福正赶着数千匹战马在相州转悠，无形中助了李嗣源一臂之力，后来担任过磁州刺史。
      　　此人不仅打仗不含糊，而且胡语说得相当流利。李嗣源经常在退朝之后召见他，咨询一些时事方面的情况。安重诲身为枢密使，一般也都陪着场。可康福胡语说得溜，李嗣源在汉语方面也有所欠缺，两人为了图省事，通常都用胡语直接交流。
      　　李嗣源、康福叽哩哇啦说得热闹，安重诲只有陪坐一旁听天书，你都听不懂他们在说啥，笑也不是，怒也不是。
      　　对于安重诲而言，表情尴尬倒是小事，缺乏信息来源，这就太可怕了。如果康福告他的状，或者李嗣源打算对他下手，虽然都当着安重诲的面，但安重诲一个字都听不懂，李嗣源说杀头，他还在旁边鼓掌，这不糗大了吗？
      　　为了自身的安全，安重诲怒气冲冲地找到康福，警告他不要乱说话，否则必死无疑。（汝但妄奏事，会当斩汝！）
      　　康福害怕了，都说京城的水很深，这他妈的也太吓人了！惹不起就躲远点，康福找李嗣源请求外放。李嗣源点了头，但跟华温琪的任命一样，这事儿得由安重诲具体办理。
      　　华温琪的任命，安重诲一直拖着不给落实，可康福主动提出要走，安重诲求之不得。老安给他安排了一个地方——灵州（今宁夏灵武）。
      
      　　实事求是地说，老安的这一招，实在是太阴了。
      　　到灵州赴任，其实跟上刑场区别不大。灵州地处后唐的西北边陲，是中原政权的一块“飞地”，被党项、羌、吐蕃等外族部落包围，常年战事不断。这些“杂胡”，跟入主中原的沙陀人一样，不仅神出鬼没，而且异常凶悍。多年以来，灵州守将阵亡者不计其数，有的还没到任，半道上就被宰了，侥幸赴任的，也基本上没有活着熬到调离的。
      　　接到任命，康福流眼抹泪地跟李嗣源道别。李嗣源实在不忍心，就让安重诲重新安排一个地方。安重诲又来劲了，说康福啥功劳没有，派他去灵州做朔方、河西节度使，已经是天大的恩典了，还想怎么样？再说了，任命都下了，木已成舟，没法改了。
      　　李嗣源虽说是皇帝，但安重诲几句话，还真就把他给堵回去了。
      　　安重诲一心要置康福于死地，但康福还是有两把刷子的。在赴任途中，康福先后击溃羌、吐蕃等部落的武装挑衅，屡战屡胜，打通了中原与灵州的联系，威震一方。
      　　后来，康福在灵州干得风生水起，却屡遭安重诲构陷，说他意欲谋反。李嗣源将信将疑，曾秘密派人前往灵州询问究竟。康福自证清白，李嗣源这才手下留情。
      　　从前面的情节来看，李嗣源对安重诲似乎有些“无可奈何”，对他言听计从，即便动怒，最后往往也是不了了之。
      　　造成这种局面的原因是多方面的。
      　　其一，李嗣源是一个比较内敛和隐忍的人，不到情非得已之时，他不大愿意撕破脸皮（当然也容易被忽悠，任圜的死便是证明）。
      　　其二，李嗣源看重感情，对常年追随自己的部下恩赏有加，从华温琪的身上就能看得出来。而安重诲是自己的“老部下”，又在建国伊始担任枢密使的要职，李嗣源确实找不到合适的理由，说服自己搞掉安重诲。
      　　其三，由于选人用人方面的失误，同时对跟随李存勖的旧臣态度冷淡，李嗣源很大程度上面临着无人可用的境地。搞掉安重诲不难，难的是由谁来继任，才能确保朝廷的正常运转。
      　　安重诲把持朝政、一手遮天，李嗣源不可能没有感觉，他一方面在容忍，一方面也在有限的范围内加以抵制。
      　　到底是期盼安重诲“回心转意”，还是在等待合适的理由和时机，我们无从知晓，或许二者兼而有之。不过可以肯定的是，李嗣源、安重诲之间的纠葛，远远没有结束。
      　　他们两人之间，还会有很多故事，但我们现在暂且放一放。李嗣源的身边有两个人，咱们得来说一说。
      　　日期：2014-04-2015:24:05
      　　※　第一美女“花见羞”
      　　受“男尊女卑”思想的影响，封建社会的史学家向来不尊重女性，仿佛那个社会就是由男人组成的。
      　　女性在史书中的形象，要么是压抑、悲惨甚至变态的“烈妇”，要么就是红颜祸水。特别是欧阳修，身为“唐宋八大家”之一，在编纂《新五代史》时，男人犯了错，都尽可能往女人身上推。我觉得，这种思想有必要批判一下，往小了说，不够“绅士”；往大了说，一派胡言；客观一点说，以偏概全。
      　　尽管涉及女性的史料为数不多，但我们还是通过一些蛛丝马迹和情节片断，还原了五代时期的几位著名女性。“第一贤后”张惠、“女汉子”述律平，还有“揍爹”的刘氏、将敬翔骂得难以招架的另一个刘氏，就是通过《北梦琐言》、新旧《五代史》、《辽史》等史料刨出来的正、反面典型。
      　　下面要说到的女人，跟这几位不大一样。前面谈到张惠、述律平等人，她们跟情节发展息息相关，非说不可。但接下来的这位，与故事情节的关系不是太大，属于可说可不说的人物。