对方：无，或说它自身的存在就是最有利的武器
      　　战况：我方，狂杀猛砍，却没打中，反而耗尽全身心力
      　　对方，我自岿然不动，毫发未伤
      　　结局：对方，常胜将军
      　　我方结局一，严重受伤，不甘心如此败下阵来，拖着伤重躯体继续耗下去或支撑不住愤然撤场。坚持这仗该打，为正义公平而战，所有付出和牺牲都很值得。
      　　我方结局二，严重受伤，撤离战场。战争反思，象美国对越战那样终于承认错误，是一场无法打赢的战争。
      　　分析原因如下：
      
      　　一、对手分析，现实中人性的奸诈、阴险；社会的黑暗、不公是自然现象，如同天要下雨娘要嫁人一样不是我们的意志力量可以改变的。这也是与之抗争注定自己失败的客观原因。
      　　二、把战场开辟在自己的家园里，是非常没脑的行为。
      　　三、作战工具无用，只会造成自残自伤。
      　　四、根本就不是什么“为正义、公平而战”战争，是一场愚蠢没有理智的战争。听说过谁用自己的排斥抗拒、愤恨和厌恶与老天的严寒酷暑抗争吗？
      　　五、这场战争实质上只是自我交战，无法面对现实、心态扭曲而引发只向自己开火的无谓战争。
      
      　　六、战争的苦果是：戕害自己，活得举步维艰；而现实什么也没有改变。
      　　我为自己无知而悲泣，为自己的觉醒而宽慰。
      　　日期：2007-6-13　15:35:21
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      　　我们内心的改革开放（7）
      
      　　有不少成年人在生活中遭遇挫折、过得不顺畅的时候，挺怀念小时候的天真快乐，甚至很想时光能够倒流，重新回到没有压力烦恼的孩提岁月。
      　　我怀想童年时光，不是很幸福，却也挺快乐。为什么那时候我们过得轻快活泼，心里没有那么多忧愁和苦恼呢？随着年岁的增长，烦恼也在增长，快乐却快速地消减。
      　　儿时因简单无知而快乐，他的内心不受外界的干扰，即使有所干扰，也是比较有限的，生活在自己单纯的世界里，活得轻松、自在、愉快。
      　　成人感知的东西纷繁复杂，要面对生活的压力，感情的抉择，为人处世的艰难，这是影响我们体验快乐的一个客观因素；没有很好心态面对这些客观现实的问题，不能很好地处理解决，对我们身心的困扰和纠缠，这是我们不快乐的主观原因。
      　　在成长的过程中，不能及时解决处理成长的烦恼，面对更多的感知事物未能形成正确的心态和良好的反应模式，一旦面对的问题繁多棘手，结果之一是紧张惶恐、束手无策，感到无能、挫败、无望，自信无从建树；结果之二，成长过程中形成的错误的心态、扭曲的行为模式，陷入生存困境，自我折磨，造成心理疾病。
      　　我们的成长，不只是身体的长大和读书年级的升级，生存智慧更需要得到相应的成长。可是生存智慧的成长没有课本、看不见、不能衡量，常常被人们忽视了，变得可有可无，无关紧要。我们仅仅从身边的人习得他们的行为模式，如果是正确的，那是自己好运，以后少遭些罪；如果是错误的，认命吧，付出代价修正；如果茫然不觉，无知，从头来过。
      
      　　能够在成长的过程中形成正确的心态和良好的反应模式，即使遭遇打击挫折，人事复杂，他都能正确处理，安然生活。
      　　不能形成或形成错误的心态和反应模式的，日后为此付出艰辛的代价，能醒悟者，血与泪换取生存的宝贵经验；不能醒悟者，悲痛一生。
      　　日期：2007-6-14　10:30:12
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      　　我们内心的改革开放（8）
      
      　　引自西方哲语：
      　　要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智，违背它，我们会变成傻瓜。
      　　不要企图让事情照你的希望的那样去发生，而要努力按事情发生的方式去希望，这样你才能一帆风顺。
      　　昨天下班，碰到住同一社区的好朋友琳也在等楼巴，一般她都是就近在下一个站等车的，怎么今天跑到这边来？我心里正纳闷。
      　　她气愤地说：“昨天在那等下午5点半的班车，从5点多一点等到6点钟，才坐上车，回到家已经7点半了，肺都气炸了！”
      
      　　“肺气炸了，有用吗？改变得了现实吗？”我淡淡地问她。
      　　她无奈地笑了，多少也意识到自己的不理智。
      　　我曾经也跑去她那个站坐车，在东圃上高速，非常爽，很快回到家；有一次，与琳左等右等都不见5点半的班车，一直等到快6点了，来辆了里头空荡荡的车，才知道5点半的班车已从始发站上了高速，这是下一班车了，6点的班车要到天河才上高速，长时间耗在路上。当时，我就觉得不能再坐这趟车，尽量去赶上一站的始发车，能保证早点回到家。
      
      　　我改变不了现实，总可以改变自己。
      　　对于不能改变的事物，改变自己对事物的态度和做法，从而改变事物对我们的影响，让自己从困扰纠缠的状态中解脱出来，释放自身能量，把此生有限的精力投入更有意义的生活。
      　　面对纷繁的世界，感性而缺乏理智的人们，让自己感知的事物一股脑地涌入脑海，交织混杂在一起，全凭感性认知，任由情绪滋生，执迷于自己的主观感受，不加理性判断分析，对事物的反应不假思索，纯属自然习惯行为。这种凡事跟着感觉走的生活，错误偏离的感受往往让人作茧自缚，把人引向迷途歧路。陷入困境的人们因为太过依赖信任自己的感觉，还浑然无知生活怎么会变成这样！
      
      　　如果我们对事物的认知、了解、态度只从属于感性认知，难免被自己的感受奴役，无法看到事物的真相，也不从确立良好的心态和理性认知。
      　　我们只有跳出感性认知的圈子，才能看清事实真相。正所谓：当局者迷，旁观者清。
      　　当局者为何容易迷惑不清？受困于事件本身，纠结不清于感性认知，失去理性的判断。
      　　旁观者何以清？旁观者置身度外，没有事件主观感受的困扰，看待事件的眼光客观真实，判断自然更加理性和明智。
      　　日期：2007-6-15　10:29:22
      
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      　　我们内心的改革开放（9）
      　　每件事情都有两个“把柄”，如果你的兄弟对你不公正，就不要用公正这个“把柄”来看待这件事，而用用他是你的兄弟这个“把柄”来看待这件事。
      　　对任何事情，从某种角度看可以忍受，而从另一角度看可能就无法忍受。
      　　感性的人，情感丰富细腻，感觉敏锐，他的特点如握在手中的利剑，用得好是为人处世的利器，用不好只会伤了自己。
      
      　　生活中很多感性的人因为缺乏理智，常常为自己太过丰富敏感的感性认知所困所伤。如果我们拥有足够的理性，就能驾驭支配自己感受，对它们进行分辨甄别处理，然后作出明智的选择和判断，将拥有更强的生存能力和智慧。
      　　当我们感知外界时，首先要保持自身的独立自主性，同时也尊重别人的独立自主性。你可以要求自己做什么，怎么做，但是你不可以要求别人做什么，怎么做。别人要干什么，怎么干，我们都管不着，也不用去管。用李生说过的：他过他的，你过你的。
      　　对那些我们不能容忍的事，是因为我们用自己的做人准则去衡量别人的所作所为，或用无私公正、道德道义……人性中善良美好的一面去论断别人，用这个“把柄”看待人性的弱点、社会的阴暗，我们无法忍受。用自私贪婪、唯利是图、见色忘义、趋炎附势……人性丑恶的这个把柄去看待这样的现实，我们变得可以忍受。
      　　其次，对我们感知的事物，必须判断哪些是我们可以改变的，哪些是自己无法改变的。
      　　对于我们不能改变的现实，我们要学会用可以容忍它的把柄去看待，接受包容它，使自己的生活不受干扰。看待身边一些事物，必须让自己置身度外，无须参杂自己的喜恶，才能洒脱应对。拥有看戏的心态，看他们粉墨登场，你方唱罢我登场，各自各精彩，我们亦有看别人戏剧的超脱，又有想自己的人生体验和感悟。
      　　日期：2007-6-17　16:43:19
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      　　我们内心的改革开放（10）