24、拒绝自律：酷爱自由，拒绝自律。“自由狂”往往同时也是自大狂，在他们看来，自律不仅是“不爽”的，也是丢面子的。而“天才”（他们对自己的评价）总是个例外，是无需自律的。他们错误地认为自己具备“超绝的智慧”或“出奇的好运”可以脱离交易法则的约束之外。
      
      　　25、拒绝学习：虽然知道自己缺乏专业知识，但是因为懒惰或抱持游戏人生的态度，极度缺乏深入了解客观事物内部规律的动机，做事不专注、不深入、不持久，怕麻烦或不愿付出，宁可重复错误，拒绝深入学习。
      　　26、追求完美：某些交易者并非缺乏盈利能力，但却出于一种追求“完美主义”的“交易洁癖”，总是把原本盈利的交易搞砸。他们想永远正确无误，包括所有的细节。这既不可能也无必要，因为交易不是科研。完美主义者迟早会感受到来自账户的压力，从而记起他们来到这个市场的本来目的。
      　　27、缺乏勇气：也许受挫太多太重，当“大好机会”近在眼前时，交易者却在关键时刻丧失了行动的勇气。他畏缩着，犹豫着，直到眼睁睁地看着“大好机会”成为过去。
      　　28、厌恶金钱：内心深处对金钱或成功有着不正确的认识，即认为金钱是肮脏的，或自己的成功是罪恶的，是造成别人损失的原因，不能够从更高层次上正确理解和处理得与失、成与败的辩证关系。
      　　29、自认卑微：认为自己天生卑微，不配享有成功，惧怕成功的到来，无法想象自己成功之后的模样。
      　　30、追求失败：拥有追求失败或倾向自我毁灭的潜意识。
      日期：2009-09-22　16:09:50
      
      　　《金融交易学——一个专业投资者的至深感悟》313-315
      　　作者按：
      　　本文系投资家1973原创，转贴者敬请注明作者和出处。欢迎您积极反馈读后信息，包括您的宝贵意见和建议！原文在我的新浪博客，欢迎各界朋友光临指教！
      　　第三篇交易成功学
      　　第十三节工夫在诗外
      　　“工夫在诗外”一语出自伟大诗人陆游的一首叫做《示子遹》的诗。公元1208年（南宋嘉定元年），居住在山阴（今绍兴）、已经84岁高龄的诗人以该诗作为他留给儿子陆遹的一份文学遗嘱。诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这句话的意思是说，学诗不能只局限于就诗论诗，必须要到自然界和社会生活中去广泛涉猎各种知识，进行观察、体验、创新。更深一层的意思是，一篇诗作的境界高下，由诗人之阅历、见解、识悟所决定，是其才智、学养、操守、精神等等形而上东西的综合。陆游强调诗人对于客观世界的认知能力，主张从诗人身体力行的实践，从格物致知的探索，从血肉交融的感应，从砥砺磨淬的历练，获得诗外的真工夫。
      
      　　陆游还为他的另一个儿子陆聿写过一首《冬夜读书示子聿》。诗中说：“古人学问无遗力,少壮工夫老始成；纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这首诗的意思是：古人做学问是不遗余力、为之奋斗终身的；往往是年轻的时候就开始努力，到了老年才取得成功；从书本上得到的知识终归浮浅，要真正了解事物的内部规律或书中的深刻道理，必须亲自实践才行。作为一名交易员，专注刻苦地学习交易技术是其天经地义的本分，这个过程大约需要5-10年。但是如果一个交易员的眼里只有交易，那注定是永远也做不好交易的。因为要想成为赢家，除了掌握过硬的交易技术，交易者还必须从头脑和心理方面建设自己。这个过程即使在交易者本人成为赢家之后，仍将持续一辈子。
      
      　　做交易的时间愈久，对交易的理解与感悟就会愈深。如果把热爱交易、刻苦钻研交易技术比作是“诗内”的工夫的话，那么头脑和心理建设就堪称“诗外”的工夫。这里要谈的“外”字，包括交易之外、金钱之外、俗世之外三重含义。交易之外，是说取得持续稳定盈利的能力一取决于交易技术，二取决于交易者的心性结构，后者是隐性的，且对于交易成功同样具有不容忽视的作用；金钱之外，是说积极而又洒脱的金钱观对于交易赚钱的重要性，以及交易者在专注于交易的同时，注重个人与他人、与社会乃至与整个自然界的关系；俗世之外，是指交易者在保持身心平衡、享受和谐生活的同时，还能通过与自然界神秘力量的沟通，享受马斯洛所谓的“高峰体验”，这种体验多发生在自我实现者身上。
      
      　　交易者如何才能一方面掌握交易技术，同时又能从头脑和心理方面建设自己？回答是“读书实战两参酌”。阅读，是要求交易者大量地阅读，不仅反复阅读交易学方面的经典著作，也广泛涉猎文学、历史、社会学、心理学、哲学等学科的相关知识。一个交易者应该象一个杂食动物，要什么都能吃，阅读越广泛越好，知识面越宽越好。实战，就是在有一定的知识准备之后投入真金白银实际交易。您投入的资金量不能太大，否则将因缺乏经验而很快被扫地出门；也不能太小，因为您不会关心一个没有重大利益关系的账户的成长，也体会不到由于行情波动所带来的喜悦、惊恐、贪欲、幻想、侥幸、焦虑、绝望……等情绪波动，也就不会想办法去克服。我一直主张交易者不应在模拟操作上浪费太多时间，原因就在于此。
      
      　　吉姆·罗杰斯在《给女儿的信》一书中对本节所论述的主题亦有精彩的陈述。他说：
      　　“尽可能的旅行并观看这个世界，会让你们的视野扩大好几倍。我已经环游世界两次。在旅程中，我们敞开胸襟，尝试所有新奇的东西。我们第一次吃活生生的蛇做的晚餐，厨师在我们的面前宰杀、烹饪，我爱极了。我们发现全世界的人本质上都一样，不论肤色、种族、语言、宗教、饮食和衣着，我们发现完全没有任何理由惧怕外国人或‘跟自己不一样的人’。要在投资上成功，除了哲学和历史，你们需要学习心理学。很多时候，投资者的心理会加速市场的走向。每个人都会惊慌，我自己也惊慌过好几次，在股市赔了很多钱。如果你们在市场惊慌的迷雾中丧失自己的看法，那就等于在市场上失去金钱。当你们了解心理学后，对自己会有更深的认识。”
      
      　　第十四节提升您的生命意识
      　　一、追求心灵之美
      　　有两段话，我认为是最美丽的，就连世界上最美的诗句都无法与之相比，故特意引用在这里与读者分享。第一段话是有“落入凡尘的天使”之称，曾于1988～1992年间担任联合国儿童基金会亲善大使，且于1993年获奥斯卡终身成就奖的奥黛丽·赫本【AudreyHepburn，1929-1993】留给女儿的遗言：“若要优美的嘴唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，要看到别人的好处；若要苗条的身材，把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发，每天让小孩子的手指从你的头发穿过；若要优雅的姿态，记住行人不止你一个。人之所以为人，是应该充满精力，能够自我悔改、自我反省、自我成长，而不是抱怨他人。如果你需要一只援助之手，你可以在自己的任何一只手臂下找到；随着年龄的增长，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”
      
      　　另一段话出自印度著名慈善家、于1979年被授予诺贝尔和平奖的特蕾莎修女【MotherTeresa，1910-1997】。她生前在世界范围内建立了一个庞大的慈善机构网，赢得了国际社会的广泛尊敬。她说：“人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们；即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善；当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功；即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直；你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造；如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你，不管怎样，你还是要快乐；你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样，你还是要做善事；即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界；你看，说到底，它是你和上帝之间的事，而决不是你和他人之间的事。”
      
      　　如果要问什么是心灵之美，这就是了。
      　　二、向伟大人格看齐