第十六章（3）

作者:九月树 | TXT小说下载 | 返回目录:102章/168章 | 上一节 | 下一节

    沙岩：“可，那里有个男教师告诉说，那老头老伴死得早，多年中，几乎每天都在和自家养母驴子**！村子里大都知，居然没有感到有什么对头。”
      
      “说到搞毛驴子，倒知个故事。！也许故事，现实中实事，只过在们看来，成了笑话。”梅兰下来了情绪。
      
      “什么？”沙岩问。
      
      “说这儿性风俗问题。知知维族巴郎子成年后第个老婆，谁吗？”梅兰。
      
      “谁？”
      
      “说河床边泥沙地！”
      
      “这知！曾经亲眼见过，那些小巴郎们成天都在河滩沙地上玩，小鸡鸡硬起来了，们用手在地上掏个洞，在那儿往里面打炮！”
      
      “真有这事？沙岩妈也打过定……”
      
      “如果照这样分，应该还有第第呢！”
      
      “倒说说看，们第个老婆什么？”梅兰犹兴未尽。
      
      沙岩：“们第个老婆毛驴子。成年后，般农村中每个巴郎子几乎都干过毛驴。们把这作为种正常性体验。”
      
      “只说这儿**特别地长大，原来因为从小干毛驴干！”
      
      “又胡说了。这地方男般身材都牛高马大，加上从小都割了包皮，生殖器发育很好，所以才比般南方长大。”
      
      “割包皮在这里好像单男吧，听说女也割，那叫割礼，般娃娃们论男女，长到岁都要过这关，到时候还要举行盛大仪式！据调查，做过割礼男女，生殖生育年限长得多，这其中理至今还没有作过什么详细研究，也许有定科学依据也定。”
      
      “割礼本种宗教习俗，世界上所有*国家和地区都有这习俗。”
      
      “管怎么说，存在东西定有它合理性，种习俗能够越过数千年历史长河而保留下来，这中间岂两句话说得清楚？”
      
      “难怪那老汉干毛驴那么理直气壮！”
      
      “说哲学家老沙，生于斯长于斯，竟也孤陋寡闻吧！其实，这里男大都**强烈，生平均要娶几个老婆。反正结婚离婚容易得很！老婆稍有如意，说要要，赶走行了，当晚马上可以再领个回来。”
      
      “这儿男**强，那吃羊肉吃，若天天吃羊肉也会。对了，刚才说什么性风俗事，从哪儿知？”
      
      “当然从本书上！”
      
      “过，听说这书如今早被查禁了！”
      
      “也知？那书……”
      
      “《论回纥风俗渊源》！”
      
      “！！！这本。那本书只讲了这里本地祖先从何而来，们祖先本游牧民族，由好几种同部落融合而成。”
      
      说到这儿，沙岩似有感触：
      
      “啊，个长年在草原上与畜牲为伍，没有同伴，只得与牲**配……所以说吗，那个老头行为其实完全正常吧。因为尽管在与动物交配，但绝对符合性，那只种在异常条件下心理变态而已，和**样，充其量自己事！而下面要和讲这件事，可能会认同了！
      
      “还前面说那个老汉，有天，外村个岁小巴郎偷了们生产队队长家两只梨，被抓到了。用根很长很细钢丝穿通了那娃娃鼻孔，扒得赤条条地，拉着钢丝串村游街示众！结果那生产队长请来家作客，专门为烤了全羊，大醉场。因此很风光了阵子，以为立了大功，逢便说，如何如何抓到小偷。
      
      “说，这行为美吗？这样做对吗？这种生哲学，性全妈被扭曲了，自己残忍到没有点起码性，还认为多么崇高伟大似！这桩事对触动大太了！可否认，东江山山水水——当然，也许单东江，整个塔里木盆地，整个中国西部，整个中亚内陆地区，整个古丝绸之路——民风古朴，物产丰富，美丽富饶。但这份愚昧，这份丑恶，这份古老文明历史沉滓，能认同吗？眼下，些利用中国西部落后丑恶面，极力歪曲国形象，歌颂那些最为丑恶面，最为原始野蛮面，些电影在国际上获了大奖，为什么会获奖？家看在丑化中国，在看笑话！真必须有贫困落后愚昧野蛮，才有文学艺术吗？们中国文学家们剧作家们电影艺术家们也真太可怜了！”
      
      梅兰：“应该说，们太艰难！淳朴善良中华民族传统美德，但所理解真正意义上淳朴善良，应当建立在原始伦理习惯基础之上，而应该建立在理智与法制、文化与科技等高度文明基础之上。只有这样，美才具备永恒含义。理论上，反对否定切。至少，们必须接受历史和现实双重选择，改革开放，能抱着民族文化虚无主义态度走向世界。培根怎么说：改革者当常访古。这其实讲科学地继承，稳步地发展规律问题。们生活在这种历史长河中，生活在这样个断有临盆阵痛时代，任何个正直读书，能感到沉重压抑吗？过，们要记住，欲速则达，也能够理解过激们，但绝对赞成过激行动！们经起折腾了啊！”
      
      “国家和祖国，这两个完全同概念。统治者宣扬所谓‘爱国传统’，其实并爱祖国和民，而爱们政权。们号召民个个都必须当们驯服工具，算看透了这层实质！譬如：文化、文明、科学、技术，这应该分国界吧，它属于全类，可家为什么对自己国家科学技术采取那么严厉保护措施？因为那为们政权服务。政权，这个怪物，自从产生那天起，成了部分小集团利益保护伞，这个问题有谁想过？历史上次次农民起义，次次浴血奋战，多少在战争中丢了命，旧政权被推翻了，新政权建成立起来，可周而复始问题还那老套；贪官、污吏、腐败、弊政！还记得臧克家那首叫《民》诗吗——
      
      ‘民，民什么？
      
      民面旗帜。
      
      需要时候，把它高高举起，
      
      需要时候，
      
      把它踩在脚底！’
      
      所谓站起来了，当家作主了民，这样面破旗吗？那永远只面灰色破旗！”