第186章军事家尉缭

作者:汤加盐大伯伯 | TXT小说下载 | 返回目录:187章/444章 | 上一节 | 下一节

    其实，李斯要成功地说服秦王，实在件容易事情。首先，李斯也在秦王下令逐出名单之列，没有充分证据能够证明，自己清白之身，这种尴尬身份让李斯有口难辩。其次，秦王这个可易与之辈，李斯必须要把握好尺度，与虎谋皮必须要措辞严谨，然必定会费力讨好。再次，郑国渠事件对于秦国上下影响深厚，要消除影响可朝夕事情。
      
      可李斯满怀希望而来，壮志未酬，自然甘心此离开秦国，即使其国家给予更为丰厚待遇，却难以给予如同秦国这样强大国家机遇。于，李斯只能冒死进谏，上书直言。李斯上书说：
      
      “臣今日听闻，秦国上下、大小官员，无焦躁安，认为客卿对国家有害，认为们都心为了自己国家而做了间谍，前来损害秦国利益。臣才，窃以为这种想法实在滑天下之大稽。”
      
      “遥想穆公当年，何等英雄气概，威霸天下，何等爱惜才，懂得拘格地任用有才之士。穆公为了强大秦国，使得秦国根基得以断地巩固，遂遍访西戎，终得由余；上下宛地，竟得百里奚；迎接蹇叔于宋国，求取丕豹于晋国，搜求公孙支，从晋国投效秦国。”
      
      “这个有个共同之处，那全部来自外国，穆公毫避讳地任用们，使西戎20多个部落得以归附秦国，秦国得以立下根基，称霸西北。穆公跃而成春秋霸之。”
      
      “自家分晋以来。魏国和齐国先后强大起来，眼看秦国要落后于东方诸国，河西之地也落入魏国手中，对外用兵总丧师失地，老秦私斗成风，国家颓废前。恰在这时候，秦孝公出现挽救了秦国。力排众议，慧眼独具，放手让魏国个失意落魄书生商鞅在秦国变法，在商鞅改革下，秦国得以移风易俗，百姓得以富裕兴盛，国家得以富强繁荣，秦国借此跃而成天下雄国，居高地而虎视中原，控兵弦而问鼎天下。先攻伐楚国，俘虏了们军队；后攻伐魏国，夺取了们城池。秦国得以开疆拓土；秦军也借此大展神威，国家强盛，百姓殷实，天下垂首待命。”
      
      “商君虽死，其政策却得以在秦国继续沿用，历代秦王都尊奉以法治国惯例，历代秦民都知晓秦国律令严厉；历代秦臣都明晰自己权责。如此，秦国才得以千秋万代，保持强势。”
      
      “秦孝公驾崩，惠王得以坐拥秦国天下，向方搜求才，个出现让秦国更加强盛，这个张仪。秦惠王用其计策，西并巴蜀，攻取川；北获上郡，魏国顿首；南占汉中，包举蛮夷，连楚国国都鄢、郢都掌控在秦国手中，楚国国王也成为秦国笼中小鸟困兽；秦军继而向东方迈进，占据险地成皋，割据富庶之地，让秦国得以休养生息。国合纵此解散，列国纷纷向西方秦国俯首称臣。”
      
      “这种情况直延续到了今天，直未曾改变。其秦王英明神武，臣在此赘述了，单单说秦昭襄王，拘格、毫犹豫地任用了从魏国得以死里逃生丞相。除此以外，秦王还运用了谋略和智慧，铁腕和铁血，将穰侯废黜、华阳君驱逐，大秦王国得以加强，私家弄权得以杜绝，多年之后，秦国侵占了列国土地，打击了诸侯兵势，秦国终成今日之辉煌，拔之基业，固若金汤之地位。”
      
      “上述位君王，无疑都杀伐果断、英明无双、雄才大略之，但们却还需要依靠客卿力量。由此而观之，客卿之于秦国，没有半点过失。试想，如果位君王都和现在样，将其国家客卿驱逐，将士子才疏远，秦国怎么能够有现在这般强盛和富裕呢？”
      
      “打个比方，如今大王，身怀昆山宝玉，佩戴宝贵随珠和璧，胸挂明月珠，腰佩太阿剑，座驾为纤离马，竖立着翠凤旗，敲击着鼍皮鼓。和客卿样，们之中大多都并非秦国土生土长，但大王并没有因为它们来自外国而心怀满，这何种原因呢？”
      
      “按照现在群臣观点，只要来自其诸侯国客卿，都律弃而用并驱逐出秦国。那么大王否也必须要用秦国生出产品，美丽夜光璧能装饰朝廷；精巧犀牛角、象牙制器物只能弃之用，后宫之中切可有郑、魏美女，宫外马棚也能养駃騠好马，江南金锡决然可以作为秦国器物，西蜀丹青必须要丢弃或者退还。”
      
      “进步说来，秦国有多少装饰后宫、娱乐心意、满足耳目产品，都来自其国家和地区，难秦国这样将它们全部丢弃。如果这样，嵌着宛珠簪子，大王应该扔了；配上珠玑耳饰，王妃都应该丢了；用东阿丝织而成衣服，大家都应该脱了；锦绣修饰品也只能丢弃。连那些化俗为雅、艳丽美好赵国女子，也应该让们立在君王之侧。”
      
      “秦国音乐才正宗好听、赏心悦目。大王应该多听听瓦瓮瓦器敲打之声，原始竹筝才真正高雅艺术，拍打着大腿，呜咽着哼唱才秦国真正音乐。而郑卫桑间民间音乐，大王绝对能够听取；韶虞武象朝廷乐舞，大王定然会观看，秦国，怎么能够在秦国使用呢？”
      
      “可秦国现实并这样，君见，秦国早抛弃了传统击瓮，转而去接近郑卫音乐，也早用古老弹筝，反而去听取韶虞雅乐，这又什么原因呢？无非使得秦国更加心情舒畅、生活舒适。”
      
      “可，反观秦国用之策，却与生活享受物品恰恰相反，竟然问功过、闻非，论亲疏，见曲直，只要秦国，律驱逐出境。这种政策让感到匪夷所思，难秦王心中，只有那些用于享受享乐美女、金银财宝、珠宝玉器、音乐舞蹈，而点也重视秦国民和秦国前途、普天之下能？这种做法，怎么能够宾服诸侯、雄霸天下、囊括海、包举宇内呢？”
      
      “臣以为，只有土地宽广而肥沃，国家粮食才能够富实和充裕；只有国家口众多，军队才能够保证数量，进而训练有素，作战骁勇。登上泰山何以能够小看天下呢？因为泰山能够嫌弃粒外来泥土。黄河和大海怎么有那么雄壮和宽广呢？因为它们会去摒弃外来流水。君王何尝如此？只有广泛地接纳庶民百姓，才能够宣传德行和政策。”
      
      “由此而观之，管土地来自哪个方向，论百姓来自哪个国家，季风调雨顺，鬼神才能够降下福音，昔日皇帝之治天下，则天下大治；攻天下，则天下束手待命原因，如此。”
      
      “可眼下秦国，却准备抛弃忠心于君王百姓来帮助别敌对国家；把宾客士都辞退了，去其诸侯国建功立业。如此作为，天下士可看着，叫们怎么敢亲厚秦国呢？如此作为，和帮助盗贼，给予们武器来盗取自己粮食，又有什么两样呢？”
      
      “天下之大，无奇有。多少珍贵器物来自国，秦国却可以将之看做自己宝贝；多少美貌少女来自诸侯国，秦国却可以将之看做自己而亲密无间。士子能何尝如此，有确什么好，来到秦国定然有着可告秘密。但大王怎么可以以偏概全呢？要知大多数都更加愿意效忠秦国。如果秦国坚持这样策略，驱逐方士子宾客，则敌国实力定然大涨，敌国百姓必定大增，秦国由此而日益虚弱，其国家则借机断富强，秦国更得罪了天下和方诸侯。真到了那个时候，谁能够保证，秦国会面临灭顶之灾呢？”
      
      “臣惴简陋，望请大王思。”
      
      秦王自然也昏聩之辈，读罢李斯这篇才华横溢，激情捭阖书信，禁心怀大畅。秦国有了这等良才，何愁大事成？
      
      于，秦王当机立断，取消了逐客令，李斯也借机平步青云，受到秦王更大重用，做了主管刑法律令廷尉。秦国更加注重招揽诸侯贤才，重用列国客卿，这些大多数都怀有成功名大业志向，在功成名同时，也为秦国统大业做出了突出贡献。如王翦、李斯、王崎、茅焦、王贲、李信、尉缭、王离等，在秦始皇时代，从政治到经济，从文化到军事，都奠定了秦国强大根基和稳固伟业。
      
      尉缭子幸福生活
      
      秦王扫合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
      
      明断自天启，大略驾群才。收兵铸金，函谷正东开。
      
      铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒万，起土骊山隈。
      
      尚采死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
      
      额鼻象岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？
      
      徐市载秦女，楼船几时回？但见泉下，金棺葬寒灰。
      
      ——李白《秦王扫合》
      
      这唐朝诗仙李白《古风》组诗第首。全诗共有24句，从功与过两个方面，比较全面地评价了秦始皇生。其过错自然奢侈浪费、残暴无、严刑峻法，并且最终招致了亡秦必楚结局出现；另面，则介绍了秦始皇伟大历史功绩：统全国，建立起中国历史上第个强大封建大统帝国。
      
      秦王政之所以能够完成统天下宏图霸业，首先与雄才大略密切相关，其次则与秦国许多能异士、名将贤臣辅佐密可分。在秦王政当政之时，正秦国和国决战关键时刻。如吕韦、李斯、王翦、蒙恬等对秦国立下功绩自然必多说。而真正帮助秦王理出消灭山东诸侯关键，制定统天下策略则尉缭。
      
      关于尉缭生事迹，史籍上记载出入很大，说大约活动于魏国由安邑迁都于大梁历史时期，为魏惠王时期。但另种说法则称尉缭在秦王政年（公元前237年）来到了秦国，前后相差达90多年，明显有两个叫尉缭，但后面和秦王政交集，确实可信。
      
      此时秦国面对东方任何个诸侯国，都可以轻易地将们打得服服帖帖，但若们合纵起来，秦国必须要暂避其锋芒了。
      
      尉缭看中了这点，所以来到秦国之后立马向秦王建议，“说及当今秦国，已经无比强大，山东诸侯和秦国比起来，好比郡县县令。但如果们合纵起来，则会收到出其意效果。智伯虽然春秋晋国时期权臣，最终还被韩、赵、魏等几家大夫攻灭；夫差虽然贵为春秋末年吴王，最终还被越王勾践所杀；湣王虽然战国早期齐王，终免了因燕、赵、魏、秦等联合破齐而亡，这都合纵所起到作用。”
      
      所以尉缭建议秦王政千万要吝啬财物，只需要拿着它们前去贿赂各国权臣，以扰乱们谋略，让们出现萧墙之争局面。只要采取这种方式，秦国只过损失数万金银财宝，但诸侯却能够被灭亡。
      
      秦王听，尉缭仅擅长军事，没有想到在外交上也有自己独到见解，想法竟然能够和李斯设想谋而合。于，秦王政便有心让成为自己臣子，从此在很多大事情上都要找来商量，并经常听取意见。甚至为了表示对尉缭恩宠，秦王总以学生之礼来待尉缭，允许尉缭和与其享有样穿戴饮食。
      
      尉缭此但能够在战场上纵横捭阖，在外交上洞悉切，而且对于秦王政本，也能够做出番客观而科学分析。认为秦王政“极其残暴，缺少恩德，心似虎狼般歹毒；在困境中之时，尚且可以谦卑待，但如果让得到了天下，秦王政必定会顾天下感受，即使身边，也会成为仆从，而整个天下，则会成为奴隶”。
      
      尉缭第次公开地出了秦王政性格本质所在，而且句句真实，切中要害。这切都能够从后来秦王政统天下之后所推行各种暴 政中看出。尉缭既然认识到了秦王政只可以共患难，可以同享福，所以萌生了离开秦王和秦国心思。
      
      尉缭并为了有意抬高自己身价，或者看上秦国，而对自己、对整个天下未来命运担心，所以在生出了离开之意后，没有丝毫犹豫便辞而别。可知，整个天下都在秦王政掌控之中，个小小尉缭，又怎么逃得出秦王政手掌心呢？
      
      尉缭刚刚走出咸阳，便有大队马追了上来，奉秦王令要必须回去。此时秦王确很贤明，知此时国家正处于用之际，像尉缭这样才，无论在政治上，还在军事上，甚至在外交上，都有过之处，秦王政无论如何也会放任离开。如果让离开之后，为别国家所用，秦王政会毫犹豫地杀了。
      
      尉缭最终答应留在秦国。秦王政为此可谓用尽心思，各种金银珠宝、锦衣玉食、美女、宝马都赏赐给了尉缭，以笼络住心，甚至还将尉缭提升到了国尉高官位置，掌管全国军队，主持秦国全面军事。
      
      此时尉缭可谓心存余悸，如果再离开，秦王很可能将地诛杀。现在秦王对也还错，尉缭也想落得个恩将仇报，识抬举名声，所以决意留在秦国，尽心尽力为秦国统大业出谋划策。
      
      尉缭所有成当中，最为显著在军事方面，尤其《尉缭子》，此书对中国古代军事思想有深远影响。
      
      《尉缭子》继承并发展了《孙子》和《吴子》等兵书军事思想，同时在很多思想观念上具备定创新性。首先，尉缭认为，要在场战争中取得最后胜利，经济基础才最重要。其次，尉缭在些战略战术思想上别具格，例如主张要集中优势兵力，等待时机再去歼灭敌。又如尉缭坚持孙子兵法中奇正相间思想，主张“正兵贵先，奇兵贵后，或先或后”。再次，尉缭制定了整套极具时代特色军中赏罚条令，特别主张重罚那些战败、投降和临阵脱逃。此外，尉缭在兵法之中，还制定了系列军事条令，如《分塞令》、《经卒令》、《勒卒令》、《将令》、《踵军令》等，涉及了军中编队、军队和君王关系、军中命令、后续部队调拨等各个方面。
      
      尉缭在军事著作和行军打仗实践行动中，也形成了独特战争观。例如提出了“天官时日，若事”进步观点，可见用唯心主义天命观指导战争，为尉缭所齿事情。又如尉缭将战争分为正义与义两种，坚决反对义之战，支持正义战争，主张“王者伐暴乱”战争要以“仁义”为本，而秦王政统天下战争便免除天下连连征战，民聊生战争。但从过去到现在直到未来，所有战争其实很少以仁义为本。再如尉缭认为“兵者凶器也，争者逆德也”，告诫君王要妄自发动战争，亦能刀枪入库，马放南山，废弃了战争会招致祸患。
      
      自汉代以后，《尉缭子》书屡次被编著、书录，但其卷数和篇数都尽相同，卷数上有5卷、6卷之分，篇数上有24、29、31、32篇之别。历史研究证明，之所以会形成这样局面，主要有两个方面原因：要么因为流传中有佚失，要么分篇标准同。
      
      流传到今天，《尉缭子》还存有24篇，它们分别：天官篇、兵谈篇、制谈篇、战威篇、攻权篇、守议篇、陵篇、武议篇、将理篇、原官篇、治本篇、战权篇、重刑令篇、伍制令篇、分塞令篇、束伍令篇、经卒令篇、勒卒令篇、将令篇、踵军令篇、兵教上篇、兵教下篇、兵令上篇、兵令下篇。《尉缭子》研究先秦军事策略、条令、制度等宝贵资料，在现代战争中，仍然具有定指导意义。