第181节

作者:ziluolan32 | TXT小说下载 | 返回目录:181章/206章 | 上一节 | 下一节

晚上关灯躺下后，我给孩子空间，他可以说一会，起来喝喝水，再上上厕所，来回翻翻身。然后稍作提醒，让他安静些，告诉他身边的小狗小熊也要安睡了，他问我小狗有叫主人安静些吗？有，有，它说主人安静些，它很想安静入睡了。他为这样的回答感到满意。我自顾自睡觉了，过了好一阵子，我发现他还是无法安静下来，翻过身，问他：“是不是睡不着，需要妈妈的帮助吗？”“好的，你帮我按按头顶吧！”我帮他按摩头顶，摸摸背，渐渐地孩子睡着了。
      
      　　我们心情都很平静，我们一起去面对一些困难，我们在彼此的空间中感到自由自在。我为上帝赐予我这样一个充满灵性的孩子，促进我觉醒、成长，深感祂的恩宠与眷顾。
      　　日期：2010-10-13　14:16:16
      　　Space（3）
      　　当我们在要求、评判、指责时，没有给别人空间，同时也没有给自己空间，此时的胸怀是狭隘、逼仄的。
      　　当我们对别人有要求时，意味着别人不能做自己，他（或她）的所作所为必满足我们的心意，否则我们就会不满、指责。而且很多时候，我们对别人的要求并没有明确地提出来，常常是以他（或她）应该怎样、不应该怎样。别人没有读心术，能猜测到我们内在对他们的要求，再说，他们也有自己的意愿，他们的言行从自我的意愿出发，未必与我们对他们的要求吻合，此时我们对别人的不满一定会让别人感到困惑、痛苦，无所适从。我们更为他人的拂逆心意而无法平和。当我们对别人有要求时，彼此没有空间，自己没有接纳别人空间，别人感受不到属于自己的空间。
      
      　　评判，评论性的评价或判断，包括是非、对错、胜负、优劣、善恶的分别与论断。当我们评判别人时，自己就掉进了黑白二元化的陷阱，从而扼杀了其他可能存在的空间。当我们去评判一个人时，我们站在了比别人更高的位子，可以高姿态去论断别人，同时带出的情感，不乏反感、厌恶、批评，同时反映出我们此时的内在给予别人的空间是非常有限的，非此即彼的空间又有几人能适应、舒适？
      
      　　当我们在评判别人，在下意识里也在评判自己。我们真的能自以为是的评判别人？作为别人的法官、裁判？谁又赋予我们这样的权利资格？
      　　指责，指出过失并责备、指摘，就是不允许别人犯错，在下意识里我们站在高位俯视别人，表明我比你好，比你优越，比你能行。事实是这样吗？还是仅仅是我们的自我感觉的膨胀和对自己的吹捧？
      　　当我们指责别人时，我们没有给别人空间，别人只会感受到压力和压迫感。
      　　“花费时间在任何一种指责上都会让你失去效率，并且限制你做出改变的能力。指责是在以一种昂贵、无用且具有破坏性的方式使用你的能量。”——萨提亚
      　　不管是要求、评判、指责，都是没有给予对方空间或是压榨了别人的空间，必然带来紧张、僵化、敌对的关系。当放下要求、评判、指责时，心底无私天地宽，那是一片无限开阔宽广的胸襟，何人不纳，何事不容？
      
      　　最初的觉察→透彻地认识→有意识点滴去做到→习惯去做到，每一层的迈进都是个人修养的提升，而做到并非容易，特别是付诸行动，更是对我们品格的塑造，对我们来说更具挑战和考验。付诸行动吧，从点滴做起！
      　　日期：2010-10-13　16:59:04
      　　内在小孩
      　　在这次工作坊中我最大的一个收获是我观照到生命里的内在小孩，她生命经历感受、需求的呈现，体察到她的痛苦、悲伤、压抑。我既为此伤悲，也为此欢喜，伤悲的是过去潜抑的痛楚，欢喜的是自我的突破、释放、打开让我能够感受、亲近自己内在的小孩。
      　　一个人哼唱：让世界充满爱，轻轻地捧起你的脸……，心绪涌动，刹那间觉察到那个“你”就是我心底里内在的小孩，她是多么的伤心难过、孤单落寞，内心凄苦酸楚，对温暖、爱、支持充满了渴望，而那个“我”就是成年的我，我已经成长起来，有力量和温暖的爱去关怀、呵护内在小孩，活在幸福阳光的照耀下。我亲爱的小孩，你不再孤单，我这颗心永远属于你，用关注的眼光凝望你，温暖的双手紧握你的小手，给你支持、力量、陪伴、保护。
      
      　　忽然间回想，在我成长的岁月中，几乎可以说没有得到身边人的恩宠，母亲只宠爱弟弟，父亲没有宠爱别人的能力，奶奶只能关注父亲的艰辛，外婆较为势利不会宠爱贫穷家境的我。
      　　小的时候，我们来自父母祖辈的恩宠和关注都落空了，成了我们内心深处的空缺，因为未能满足，这样的需求自动地被压抑到潜意识里，成了内在潜伏的渴求。当我们能再次触动它，感受它时，它呈现了真实的需求，除了内心的伤悲后，我们告诉自己，我们自己已经能够做到去满足它，填补这份空缺，修复曾经的伤痛，让生命充盈丰盛起来。
      
      　　虽然在生命的历程中体验到苦涩艰辛，我还是体验到神对我的恩宠与厚爱，一直保守引领着我能够度过每一个危难，保守我平安。所以当我听到唱起《耶和华是爱》时，热泪涌出。从更宽广的灵性视野看，我们都是神的儿女，祂对我们不离不弃，一直恩待守护我们。
      　　耶和华是爱，让我安歇青草溪水边。
      　　神令我省察心中的幽暗，共度每一天。
      　　耶和华是爱：在困境中他保守引领。
      　　神为我摆设丰盛的恩典，
      
      　　再危难也不改变。
      　　在世间主恩与共，他的爱常在我身边。
      　　神为我施恩惠，保守勉励，共同度此生。
      　　耶和华是爱，让我安歇青草溪水边，
      　　无限满足喜乐涌自心田，
      　　再危难也不改变。
      　　我们都会好起来，每一天都是新的，都是更新成长的，直到圆满。
      　　日期：2010-10-18　16:03:25
      
      　　水泥板与竹子，哪个更强？
      　　Banno老师在大家分享期间，指着地面问：水泥板与竹子哪个更强？有些学员说，是水泥板，比起竹子来说硬度更强；有些学员说是竹子，因其有生命力。老师说是竹子，因为竹子在不同的生存处境中能伸能屈，当我们冥想的时候可以想象竹子。他还建议一个认为水泥板更强的男生，在应变时不必强力的对抗，很容易让自己受伤或被摧毁，不妨向竹子那样，强风来临时，随风弯腰，依然保有强盛的生命力。同时让我们学习当别人有批评、反对意见反馈给我们时，我们不妨学着说：哦～嗯～，而不必强烈去辩解、争执。
      
      　　竹子自有生命的弹性、韧性，所有拥有更强的适应力、生命力。人何尝不像竹子那样弯而不折，折而不断地保有生命？生命也就不再如此脆弱易于折断。
      　　我特地上百度搜索了竹子的象征意义：
      　　中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻；春天（春山）竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度；竹子空心，象征谦虚。品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。”
      
      　　而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。南美土著部落用竹子当刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火枪和吹奏圣乐的乐器。有些高大的竹子极受人们崇拜，被奉为生命之树。在非洲，竹子也具有很神圣的象征地位，因为人们用竹子来为男性行割礼。
      
      　　日期：2010-10-18　17:04:17
      　　离别
      　　五天的课程即将结束，彼此之间的open、信赖、交流、分享让大家产生了较深的连结，在离别之际，有不少眷恋和不舍，特别是对大家倾注了全身心爱和慈悲的Banno老师，我们是多么难对他说再见。他也一样，下午快到分别的时刻，他跟大家说，虽然他很想跟每个学员拥抱，但他了解自己，他这个人跟别人很容易建立连结，并且连结的较深，他会看着每个人的眼睛，跟大家一一作别。我听他那么一说，心里难免有些失落，不就是拥抱告别嘛！还是尊重老师的决定吧！我们站在原地送老师离开（去赶航班）。