第161节

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日期：2009-12-11　09:40:48
      
      　　第23章“政治超人”李隆基（续三）
      　　因为知道自己理亏，武懿宗后来居然也只能悻悻地走开了。武则天知道此事后，不仅不怪罪隆基同学小小年纪就学坏抢白大人没礼貌，还特别喜欢这个敢说敢干的小孙子，第二年还给隆基同学封了郡王的官职，因为武媚可能在小隆基身上看到了自己的过去吧，于是有点惺惺相惜的意思。
      　　隆基同学早期的政治生涯，非常勤政爱民，励精图治，正所谓范仲淹老兄的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下之中兴为己任，自己亲自带头勤俭节约勒紧裤带过苦日子，兢兢业业地做好革命工作。他规定三品以下的大臣，以及皇帝后妃以下者，不得配戴金玉饰物，连闲置宫女都遣散了（和他后期以娱乐为天职的4万宫女何其鲜明的对比），宫廷开支预算也大大压缩。为了杜绝金玉等高尚奢侈消费品的泛滥，他甚至下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣（可谓是从源头预防腐败也，经验之谈，后世想有所作为的官员学着点），一改武媚以来后宫争奇斗艳的骄奢淫逸之风。
      
      　　他还命令监察御史宇文融主持了一场对唐朝政经影响很大的声势浩大的“括户”运动，清查全国的逃亡户口及籍外田地，开源节流，共查得八十多万户，由此增加税收和兵力来源。由于措施得力，加上政局稳定形成了安定团结的大好局面（正如伟人所说，不是小好不是中好而是大好也），唐朝经济得到了超常规跳跃式发展，一时小邑万家，民阜物丰，大家都富得流油，财政收入也变得丰裕，人民腰包涨得像猪头，全国的粮仓堆满了余粮，物价十分便宜，米斗十多钱（边远地区甚至数文钱）。
      
      　　这个关于他早期励精图治就有一个很有名的故事。也就是“吾貌虽瘦，天下必肥”的典故或出处（敬爱的周总理晚年也曾说过“吾身虽瘦，天下必肥”，大概也是有励精图治之意吧）。历史牛书《资治通鉴》的原文曰：休为人峭直，不干荣利；及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”（《资治通鉴》第二百一十三卷）
      
      　　大意也就是说，隆基同学曾问萧嵩谁可以代替裴光庭出任总理，萧嵩想推荐和他“哥俩好”的右散骑常侍王丘，而正直人品好的王丘却坚持做活雷锋要让给尚书右丞韩休。于是，萧嵩向小基子推荐了韩休。韩休后来也被任命为宰相。
      　　话说韩休做人严肃正直一身正气，不追求功名利禄不利用权力来为自己谋私做那种蝇营狗苟的事，总是为人民大众谋幸福。所以他当上了宰相，深孚众望也，得到了朝廷上下的一致好评。
      日期：2009-12-12　10:50:47
      
      　　第24章“政治超人”李隆基（续四）
      　　原本一肚子私念的萧嵩以为韩休性情恬淡平和，会容易控制点，报点假发票时也会爽快点，加上老友王丘的极力举荐，所以也就引荐他上位。而等到与他共事时，才发现韩休刚正不阿，一腔正气，不那么好说话，想报假帐更是没门儿，于是逐渐就不爽他了（以德报怨狗咬主人的东西）。连著名宰相宋璟都感叹想不到韩休是这样一个活得这么精彩的人。
      
      　　有时候，小基子在宫中设宴行乐或到后花园游玩打猎，稍有一点过失，往往赶紧问左右的随从人员：“这件事韩休知道不知道？”（令人想起了李世民想去打猎时怕魏征的那个样子，有点好玩。韩休又是一个魏征式的好谏官，有正直皇帝就有正直大臣，所谓上梁正下梁不歪）隆基同学话音刚落，韩休的谏书就已经送到了,隆基同学的预感很灵的样子。
      　　有一次，隆基同学曾对着镜子闷闷不乐，手抚日见消瘦苗条的脸颊（这可能是隆基同学最可爱最得分的时候的光辉形象了），旁边的人以为是他烦了韩休，于是说道：“韩休当了宰相，皇上比以前瘦多了，都是他整的，为什么不将他驱逐出相门呢？”不想隆基同学正色感叹道：“我虽然瘦了，但天下臣民必定富得流油也。萧嵩奏事常常依顺我的旨意，唯唯诺诺，没有一点自己的主见，可退朝后，我睡不安稳啊！韩休常常为国家社稷大计与我争得面红耳赤，退朝后我才可睡得安稳。我任用韩休是为了国家社稷，并不是为了自己呀。”
      
      　　唉，开元之初的隆基同学多么中规中矩，从善如流，知错就改，勇于纳谏，堪与千古一帝李世民贞观年间的海纳百川大气度相比美，盛世不来才怪。后来，李隆基唐还采纳宋璟的建议，重新恢复了贞观年间曾实行过的谏官议政制度（这一制度在武媚时代因许敬宗李义府的徇私舞弊而被搁置甚至废除），鼓励官员直言，行使监督权，也有效地防止和纠正了皇帝施政的很多偏差。从此天下太平，其乐融融。
      
      　　可惜获得了唐朝空前的强盛之后，隆基要娱乐，他对高力士说现在天下也没有什么事令我担忧的了，我还该干点什么呢？最会揣摩上意的“人精”高力士立马也想叫他娱乐，这么劳苦功高也该享受放松一下了，于是天下美女源源不断地进献到他的皇宫上了他的床，直至令他眼前一亮的环姐姐的出现，才“三千宠爱在一身，君王从此不早朝”，爱江山更爱美女，沉缅酒色，生活腐化，如同现在的一些贪官，整天沉迷酒色，就像某些人引用伟人诗词开涮的那样，这些人整日沉溺于“桑拿按摩浑身暖”、“麻将桌前五更寒”、“三陪过后尽开颜”，怎么会搞好革命工作和建设呢？“安史之乱”一次过把他创造的极盛世界打回原形，甚至是更加衰败，使唐朝走向反面，并一直走在下坡路中。当然此是后话，容后再表。
      
      日期：2009-12-13　10:30:07
      
      　　第25章“政治超人”李隆基（续五）
      　　反正，在开元年间，隆基同学知人善任，重视吏治，赏罚分明，办事果断，他自己还亲自出考题考核县令，看谁是“绣花枕头”弄虚作假提拔上来的，（做开元时期的官不容易啊），不合格的全部撤职，还要追究上级的连带责任，合格的马上提拔（他任用的宰相姚崇、宋璟、张九龄及至张说都是唐朝著名宰相，以后专章来讲述），建立严格的考核制度，加强干部管理，由于政治十分清明，社会也极度开放，呈现出海纳百川的大气和一派繁华景象，胡人争爆头来唐朝朝拜，人民安居乐业，十分自信，据说李白的著名诗句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，就是盛唐的时代精神的传神写照。
      
      　　以下，我们再引用一则《资治通鉴》关于李隆基勤政廉政的一些故事：上疑吏部选试不公，时选期已迫，御史中丞宇文融密奏，请分吏部为十铨。甲戌，以礼部尚书苏颋等十人掌吏部选，试判将毕，遽召入禁中决定，吏部尚书、侍郎皆不得预。左遮子吴兢上表，以为：“陛下曲受谗言，不信有司，非居上临人推诚感物之道。昔陈平、邴吉，汉之宰相，尚不对钱谷之数，不问斗死之人；况大唐万乘之君，岂得下行铨选之事乎？凡选人书判，并请委之有司，停此十铨。”上虽不即从，明年复故。
      
      　　这是发生在开元十三年（公元725年，也就是他东封泰山的那一年）的事情，也是关于他重视吏治的具体表现。
      　　在解读之前，我们先来解读一下什么叫“铨选”，这是一个司空见惯的历史名词，很多时候是它认识我们我们却不认识它，在此一并引用资料讲讲。
      　　铨选，是指古代特有的选官制度。唐五品以上官员由皇帝任命，六品以下官员除员外郎、御史及供奉官外，文官由吏部，武官由兵部，按规定审查合格后授官，称为铨选。
      　　弄清楚了这个历史名词（相当于我们现在常念叨的“关键词”或热词），我们在解读的时候也就容易得多了，即使是不懂古文，也能猜出个八九不离十了，呵呵。大意也就是说，隆基同学怀疑吏部选官有“猫腻”，于是遂让吏部靠边站，不得干预铨选工作，自己亲自“下场参赛”过问此事（果然是拼命三郎），以礼部尚书苏颋等十人掌吏部选，以示公正。对此，左遮子吴兢颇有微词，反正心理是不大平衡，还公然指责皇帝不相信有关部门（在隋炀帝那里你试试看？也从某些侧面说明当时的李隆基还真能纳谏），越权做了应该是下属才干的事，并建议权力下移，停此十铨。
      
      　　唉，有什么样的皇帝就有什么样的官员，正所谓“上有所好，下必效之”，如果隆基同学当时不能从善如流，谁还敢这样炮轰皇帝？嫌命长了不是？而且有这样励精图治勤政爱民的皇帝，天下不是太平盛世那才是说不过去呢！于是“是岁，东都斗米十五钱，青、齐五钱，粟三钱。”（《资治通鉴》第212卷）。这个基本上和李世民时代的斗米三四钱一样便宜，算是半斤八两吧。