第九十章王朝邀约

作者:造化斋主 | TXT小说下载 | 返回目录:356章/387章 | 上一节 | 下一节

    第章王朝邀约
      
      奇迹方舟船舱中，玄宗诸位以及盖樵帆正在协商接下里事情。
      
      白庸开问：“元墟教弟子都怎么样了？”
      
      盖樵帆感谢：“虽然被对方路追杀，过幸好提前解散，所有员向着天南地北同方向散去，虽然也有伤亡，但并严重，会超过，算非常庆幸。”
      
      “这也这位教主吸引了大量火力成果，将对方注意力集中在自己身上，给弟子争取了时间，这教主之位倒够称职。”
      
      盖樵帆谦虚：“哪里，比起阎教主还差得远，这也得已之举。”
      
      虽然东方易在场，过并没有觉得尴尬，与阎无辜公平战，战场上生死各安天命，谁也怨得谁，何况强者能死在强者手中，也最好归宿，因此盖樵帆也觉得其中有什么对。
      
      上官婵好奇：“这么把教派解散了，所有弟子散落各地，这样岂很难重新找回来？”
      
      “这倒没什么，先前曾通知过们处指定地点，两年后所有员重新聚集，所以要想没有后顾之忧，必须在两年内铲除元祖魔山，这段时间纯当放假好了。”
      
      起什么变故话，对付元祖魔山两年时间倒也绰绰有余了，无论正剿灭魔，还魔逆袭正。
      
      盖樵帆说着，又将本小册子交给白庸，：“这从那个女身上，问到所有关于元祖魔山情报，想来对会有帮助。”
      
      白庸也客气，收下了册子，没有急着去翻阅，而笑：“这么快被询问出来，看来这名女魔将对元祖魔山并没有太深忠诚心。”
      
      “可，估计看到自己老大出手都没能从们手中讨到好，所以也死心了，说上主动讨好，可也问句答句，挺老实，过忠诚心强，这点倒肯定。”
      
      听得出盖樵帆有意亲近，所以话中用了“们”，而“们”，无意间拉近了关系。
      
      这时候，鬼阳刀偷偷从空间中钻出，发出男都懂怪笑：“看没那么简单，小子说定对家用了这样那样刑法，导致她得从，毕竟对女犯刑罚，痛苦与爽快并存。般都那么说吗，开始要死要活，真要怀了孩子，还要乖乖听哎呀呀呀——”
      
      原来上官婵听得心烦，结了个蚀金印，按在鬼阳刀刀身上，发出嗤嗤腐蚀声，虽说会给宝刀带来实质上伤害，可也折磨得对方死去活来，任凭求饶也放手，身为主白庸也没有开口说好话，直到刀灵惨叫也变得奄奄息，上官婵这才满意地松了手。
      
      东方易开口询问：“这名魔将准备怎么处理？”
      
      开口称魔将，女将也女魔将，听语气却没有怜香惜玉意思，反而有种除恶要趁早，早死早超生味。
      
      “目前打算先将她拘禁起来，直到元祖魔山势力彻底败亡，”生怕对方答应，这位杀威可重得很，盖樵帆连忙解释，“看她神情，对组织彻底失了希望，也像伪装，她既然肯老实交代情报，肯定也死忠，而且她这样子回去后，定会被当做叛徒来回答。当然，算她想回去，而且那些家伙们也既往咎，也会轻易让她逃脱，这点由来负责，至少在元祖魔山灭亡前，她可能恢复自由。”
      
      要知盖樵帆为和眼下元墟教困境，冲这么些拼命想保话，白庸还真以为这位看上家了。过有鬼阳刀前车之鉴，倒也会现场调侃。
      
      要说话，盖樵帆主意无非想拉拢对方，加入元墟教，毕竟自那场战斗后，元墟教高层战力已经大如前，实力亏损严重，而夏露作为名魔修，而且实力凡且又没达到能压主程度，加入元墟教显然能增添份客观战力。而对于夏露而言，旦元祖魔山势力覆灭，她也无家可归，神洲天下之大，还真没几个像样魔门派，敢接纳且愿意接纳她也剩下元墟教了。
      
      这算盘倒打得挺精明，果然比阎无辜更适合当管理者。对方想法，白庸心中通明，也没有说破，轻轻带过，算同意了。
      
      对方帮忙抓住，自己命也们出手救下，盖樵帆心中感激，投桃报李：“请给段时间，让将所有弟子归籍分明，统计好伤亡情况后，必定前来效犬马之劳。”
      
      白庸蠢，很快想明白其中好处，盖樵帆战力倒算上什么，重要由此来到名望——能让之前拼得死活魔中臣服投靠，这无疑以德服典范。
      
      即便其中跟品德扯上太大关系，完全利益纠葛，过大家伙喜欢听这个，有个苗头们自会遐想起来，自发将故事和理由编得圆满。虽然虚，可虚名虚名，名声这东西从虚中来，而天下也都愿意相信虚名，这可以了。
      
      白庸和东方易都在乎名声，过眼下却很需要名声，因为天创王朝也正在扩大名声招揽天下豪杰，明眼眼能看穿，正盟与王朝之间必定会产生竞争，而且那种正魔敌对竞争，类似商贸易竞争，需要争个死活，只要对方实力虚弱到无法妨碍自己，那足够了。
      
      既然增加名声能够帮忙对抗王朝，们又何乐为呢？苦苦拘泥于自己要名声，那才真正虚名者。
      
      当然于盖樵帆而言，这种选择也并非全无益处，至少能化解因之前战争而结下恩怨，而且正盟神洲无冕之王，搭上们有益无害，这也算份投名状。将元墟教发扬光大，也阎无辜心愿之，其虚名也怎么在乎，切有利于元墟教发展，都可行。
      
      现在元墟教虽然得到正盟保证，既往咎，可终究做过“坏”，在前很难抬起头。可要把握住这次机会，成功拨乱反正，化干戈为玉帛，那么将来元墟教也能堂堂正正行走在天下间，甚至还能以正自居。
      
      双方互助，既有情，也有利益，其中纠葛足为外。
      
      盖樵帆忙忙事，觉得事情做得差多了，也再多做停留，很自觉告辞，去听接下来作战方针。
      
      过要说对魔大军作战方针，白庸还没有想法，毕竟情报也刚刚收集到，还没有进行过整理，也知其中真假有几分，可靠性多少，都要进行分析才行。眼睛眨，计谋出来了，那可智者，全知全能神。
      
      除了这份内部员供出情报外，正盟也有许多打探渠，东方易作为巨头之，自然也掌握少情报来源，这些都需要时间，等待情报陆续传来后，内外两份相互对照，才能分析出有力方案。
      
      过这也说接下来没事干了，眼下台面上势力，除了元祖魔山外，还有位貌似站在自己这边盟友，也值得讨论对象。
      
      对于天创王朝情报，收集起来自然比元祖魔山来得方便，毕竟这位可以正面形象出场，要堂堂正正将自己摆出来让天下知，而像魔样遮遮掩掩，生怕被看透底细。所以即便真正内幕很难收集到，可些表面上情报，要比元祖魔山来得容易。
      
      此外，还有必须及早研讨对策理由，那对方送来了邀请函，邀请到京州王城晤，理由自然伟光正对付魔大军。
      
      步云霓下定论：“虽然摆鸿门宴大可能，但绝对宴无好宴，怀好意，下马威肯定，师兄定要小心才行。”
      
      白庸笑：“这也难免，家好容易将刀皇与军师弄下台面，大损正威望，正要高举正义大旗，招揽天下英豪，可们在夭州闹，荡魔君独身平夭州，剑退万士，又将威望拉了回来，这正义大旗重新分了面出来，从垄断变成了平分，家自然要满。”
      
      为了破坏天创王朝算盘，为己方取得更加有力形式，白庸将包括收复夭州，消灭叛党功劳也全部推给了东方易，反正徒弟，哪怕跟黝侯战斗，也可以说得到了师傅授意，按照早布下计划行事，因为只有借助东方易名声，才能将效果发挥到最大。
      
      上官婵哼哼：“只怕连平分都，官方身份，注定会受到江湖中排斥，如果没得选择，难免会屈在正义大旗，可现在多了个选择，用再受拘束哪还会有在意们？”
      
      江湖中虽有喜好官权，但那大都普通武，对修士而言并没有什么吸引力，反而会有所抗拒。修真要修个自逍遥，受命运摆布，怎么还要听们命令？
      
      其实算加入正盟，也要听指挥，两边并没有太大差别，可朝廷身份容易让产生联想，官场上下级分明，所以分容易让在意这种事情。
      
      上官婵有意讨好东方易：“过有师叔出马，任凭对方耍什么阴谋诡异，也无用功，搞好还要自取其辱。”
      
      东方易可有大智慧，会轻易被马屁蒙住：“这场邀请，争并彼此实力，而天下目光，能出纰漏，能授口实，重要反而形式上东西。”
      
      这点白庸跟相互商量过，于也：“眼下们这边只有师尊撑场面，阵容还够豪华，另外，如果只有们去话，难免会发出玄宗阴谋论耀眼，又或者说们代表玄宗实力，而正盟。”
      
      上官婵屑：“做这种无聊事，骗得了谁呢？”
      
      “要高估大众智慧，算每个智慧平均有百，可若以大众为对象来衡量，那便只有了。这种虚名和谣言，会起到引导民心效果。为此，已经向几位前辈和战友发出了请帖，到时候能让无把握可抓。”
      
      “叫了哪些？”
      
      白庸神秘笑了笑：“有些好说到底能能来，过法门还有月弓洞天，定会派过来。”
      
      “法门能理解，月弓洞天向插手江湖大事吗？。”
      
      “总要分情况，现在华皇苑选择支持王朝，成为其中最主要份力量，作为死对头，月弓洞天又怎么能坐视对方成为正义举旗手呢？”
      
      月弓洞天跟华皇苑那些事，算内幕消息，有些阅历江湖都知。何况，白庸跟两名月弓洞天弟子还有浅交情在。
      
      白如雪低声问：“华皇苑儒家象征，那天宴会上肯定会有儒士来刁难，兄长可要准备好。”
      
      白庸自信：“好歹读书，书经也倒背如流，反而聆月，要没把握话还要去了，被问住麻烦了。”
      
      上官婵服气：“谁说懂儒家，好歹也博览群书，儒家著作没少看。”
      
      其实儒家故事虽然多，但怎么精彩，远如佛门那么神通广大、金光遍照，也像家那样令神往、飘渺脱俗。首先，儒家段子理远重于情节，和热衷于分析中心思想差多，比如对《论语》各种注释书。其实很多文章根本没刻意表现什么，或表达内容很多、很复杂，固定于单主题，但儒家最大教诲，向强制推销其唯、鲜明主题——圣教诲。除此之外别有其想法。
      
      白庸来了兴趣：“那么问，家尊信清，儒教尊信哪位神灵？”
      
      上官婵嗤之以鼻：“无聊问题，若以宗教来看，儒教多神教，神教，信仰神灵止个，它有个庞大神灵体系，大致可分为类。第，天神，以昊天上帝为主，日月星辰诸神为辅；第，以社稷为代表诸物百神，山川河海，井路门灶都各有主管之神；第，以圣为代表儒教圣贤神灵；第，以圣皇为代表民族始祖民族先王神灵；第，百家姓氏家族祖先神灵；第，历史上殉国殉忠烈之士和节义之士也列入祀典，成为儒教神灵。”
      
      儒家故事比较追求极端体验，这种极端和佛家苦行同，佛家苦行目提升自己境界，向冥冥中佛祖证明自己真心，而儒家极端体验通常为别，比如孝中“卧冰求鲤”故事。
      
      客观说，这种行为完全没有必要，掌握赦心焰情况下，绝可能**融化冰层。但在儒教中，这种行为很有必要，因为这种对自己证明，可说验证心必要过程。
      
      儒教没有格化神，也没有天使传话，说忠孝，谁来证明呢？只有靠周围其。它向世俗求证明，求认可，因此，儒教中有特多挑战极限段子。也因此，们在生活中见到寺院为和尚立碑，表扬如何如何大善，但经常能看到所谓贞节牌坊，这儒教最大特征“世俗性”体现。
      
      东方易也来了兴趣，想当年这位也秀才，还有功名秀才。
      
      “儒家做做事甚至治国，第重要讲仁，这止爱心，更种责任感，君子要充满对社会和天下苍生责任感，能只想自己，要时刻推而广之，以自己需求想到别需求，并由此及彼付出关爱。这个理论放到治国上，要求君王肩负责任，慈悲地对待国民。因此，圣仁又称王，也们现在常说王来源。”
      
      “第重要义。圣认为，儒家弟子应走正、谋大事，将才能用到有价值地方，用自己能力为天下百姓谋福利。儒家个出世旷达学派，像佛门比较讲究出世，或比较追求形而上东西，儒家入世学说，们教义、规范和知识，都用来维护周礼，用来治理国家，评定乱世，它目告诉应该怎样，该怎样。”
      
      “第重要礼，包括国家等级制度、宗法、祭祀等等在内系列礼法，它除了规定个国家和国内所有，上至君王，下至平民应该做什么，该做什么之外，更告诉们应当怎样去做。正因为礼节繁琐，且有诸位卫士，所以们才常说，儒家以礼杀，与之相配故事也层出穷。总结起来，儒家思想以仁为切行为出发点，以义为实现理想途径，以礼为行动准则和目。”