“赵氏孤儿”的故事自春秋之后流传了千年，经历了一次次改朝换代，独独到了元代，却突然大放异彩。这得益于元杂剧的兴起，元杂剧中类似“赵氏孤儿”这样传承忠义的还有很多。元代的统治者蒙古人曾经席卷欧亚，称霸一时，灭国无数。许多曾经强盛的国家被蒙古铁蹄踏碎，许多有着悠久传统的文明从此消失在历史的深处。但中华文明没有消失，征服者征服了土地，但征服不了人心。中国的历史舞台上依然演绎着“赵氏孤儿”的传奇，正如世界的历史舞台上依然演绎着中华文明的传奇。传承忠义的中华文明，最终征服了征服者！
      
      　　这就是历史，真实的历史，源自于真实传承的真实历史。
      　　世界的历史舞台上能一直演绎着中华文明的传奇，正因为中国的历史舞台上一直演绎着“赵氏孤儿”式的传奇。
      　　历史舞台上的传奇未必是真实的历史，但必定是真实的传承。
      　　这是我们先人们心中真诚相信的传承，一代代传承下来的传承。
      　　但我们先人们相信，我们还相信吗？
      　　传承还有吗？
      　　这是我当下的困惑，这困惑是有缘故的，下面我就跟您仔细说说这困惑的缘故。
      
      　　前两年，我听说“赵氏孤儿”的故事将再一次被搬上舞台，这一次是被拍成电影大片。于是，我决定看一看。
      　　我看了，很认真地看了，是到电影院很认真看的，是到电影院自己掏银子买票子很认真看的，真金白银，是原价票，没有团购啊。看片子的过程中，电影院里欢声笑语不断，看了一大半的时候，我揉着笑疼的肚子，已经明白这原来是部搞笑片，意料之外的惊“喜”创意，情理之中的中国大片啊！看过后，基本感受是，基本上该传承的都没有传承，杀身成仁没有了！舍生取义没有了！忠义传承自然也是没有了！
      
      　　基本感想是，这是个很符合主流传承的片子，是个符合西方主流传承的片子，是个与西方无缝接轨，很符合西方主流传承的片子。据说是瞄着美国“奥斯卡”去的，理解。听说没有拿到美国“奥斯卡”，正常。人家美国“奥斯卡”有的是符合西方主流传承的片子，那都是正品，你一山寨的，就算是高仿，那也是A货。再说，咱在“财富守恒定律”里早说过，人家西方主流并不希望你非西方非主流神马（什么）都接轨，人家制定了游戏规则，“奥斯卡”十几项大奖里，为非西方非主流留的也就是一个“奥斯卡最佳外国语片奖”，就这，还是为了把西方的“奥斯卡”推向世界，更好地传扬人家西方主流的传承。要是咱中国电影参加“奥斯卡”的结果跟咱中国乒乓参加奥运会的结果保持一致了，那只有一种可能，“奥斯卡”从美国的大城市洛杉矶搬到了咱中国的大城市，比如铁岭。
      
      　　明白？不是演员演得不好，演员很给力，不是导演导得不好，导演很用力，主要不是水平的问题，主要是没有水平的问题，具体哪些问题，长着眼睛看过中国大片的，不用两只眼睛，一只就行，应该都知道，那是一目了然啊！
      　　中国电影大片的问题很多，三天三夜说不完。而这里我们关注的还是传承的问题，人家西方主流传承的是自己的祖先，你非西方非主流也有自己的祖先，祖先是改不了的，这是客观事实，是历史真实。
      　　行文至此，不妨再说上几句与“赵氏孤儿”传播有关，与“赵氏孤儿”在西方的传播有关的历史真实吧。
      　　日期：2012-01-1222:29:14
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一五九
      
      　　史载，1732年，曾在中国福建传教的西方教士在法国《墨丘利》杂志发表了“赵氏孤儿”杂剧的节译，引起了广泛关注，次年全剧译毕，1734年法国出版的《中国通志》中收入了“赵氏孤儿”，《法兰西时报》进行了发布，随即被转译为英、德、意、荷、俄等各种文字，引起了西方的轰动。法国文豪伏尔泰将《赵氏孤儿》改编为五幕剧《中国孤儿》，在巴黎上演，观者如云，盛况空前。后来，重新改编的《中国孤儿》在伦敦上演，震动英伦三岛。
      
      　　历史告诉我们这样的真实，忠义传承是能打动人心的，无论是中国人，还是西方人，虽然外表有所差异，但内部构造都是一样的，都是有人心的。
      　　顺便说一句，对于不得人心的中国大片，其实我一直以来都是抱着理解态度的，始终从心底深处真诚地相信我们的电影工作者们是有人心的，是会尽心的，始终从心底深处真诚地相信终有一天能看到中国大片的突破，能看到中国大片摆脱千片一面的搞笑模样，虽然随着年龄的增长，我能拥有的时间越来越少，以至于从目前的趋势分析，在我有生之年恐怕是看不到想看的了。但我总还是抱着一丝希望的，人许多时候不就是生活在希望之中吗？
      
      　　我向来不惮以最大的善意来推测中国人，向来从心底深处真诚地相信每一个中国人都是有人心的，向来从心底深处真诚地相信虽然并不是每时每刻每一颗中国心都会“尽心”于“孝”，每时每刻每一个中国人都会“竭力”于祖先信仰，但自远古而来的中华文明终还是会传承的，因为终会有许许多多中国心“尽心”于此，终会有许许多多中国人“竭力”于此。
      
      　　还记得吗？在本章前面我们说过的那七个字，那七个关于行孝的关键字，那七个被记载在《论语》里的关于行孝的关键字：“事父母能竭其力”！
      　　我们说过，这七个字虽然被记载在了《论语》里，“但却并不是孔子说的，而是他弟子子夏说的”，我们说过“不知是有意还是无意，是天意还是人意，《论语》里做了这么个相当有意思的设置”，我们还说过“行孝很简单，不过是倾听与感悟来自心灵的声音，那或许是宇宙深处的天籁之音。”我们没有说过的是，或许老师孔子在此并没有告诉弟子子夏什么，但子夏真的会知道，因为真正的传承或许是不必说的，因为真正的传承早已融入了血脉，化入了人心，也唯有融入了血脉，化入了人心的传承才是真正的传承。
      
      　　行文至此，突然想起了一个故事，想起了一个关于前面说过的，后来亡了国，断了传承的晋国的故事。
      　　日期：2012-01-1321:39:12
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一六〇
      　　史载，周景王十八年（公元前527年），晋国大夫籍谈代表晋国朝拜周景王。周景王亲切会见了籍谈，在轻松友好的气氛中，单方面回顾了周与晋的传统友谊。之所以是周景王单方面回顾，因为作为晋国代表的籍谈显然不认为双方有过什么深厚的传统友谊，并断然否认晋接受过周的礼物。于是，周景王不得不友善地帮助籍谈回忆了那些礼物，列举了有关于此的历史记载。然后，不友善地询问籍谈，作为晋国的代表，尤其籍谈还身为晋国司典（掌管历史典籍的史官）的后代，怎么会忘记祖先的作为，忘记国家的历史呢？
      
      　　这段故事史称“数典忘祖”。
      　　宠幸奸人，杀害忠良，数典忘祖，晋国不亡，世无天理！
      　　当然，在本系列文章第一章“财富守恒定律”里我们说过“现在是咱中国急着和美欧西方社会接轨，人家不怎么拿咱的道理当回事。”
      　　我们没说过的是“现在咱中国急着和美欧西方社会接轨，咱也不怎么拿咱自己的道理当回事。”咱的天理也是咱的道理，如此当然似乎也不被当回事，还是在本系列文章第一章“财富守恒定律”里我们说过的，现在都“以天为食”了啊！
      　　但在本系列文章第一章“财富守恒定律”里我们还说过“许多道理不是你不当回事就不是事的”。
      
      　　毕竟因为有“孝”，因为有祖先信仰，因为有传承，古老的中华文明才没有如其他许许多多的古老文明那样灭绝。古老的西方希腊文明，古老的西方希伯来文明如今都已不再是当初的模样，那是由内而外，物逝人非。