日期：2010-03-28　19:11:47
      
      　　57智取三郡
      　　刘禅是不敢反对诸葛亮北伐的。反对诸葛亮的是太史谯周。
      　　还记得这个人吗？当初冒天下之大不韪劝刘璋向刘备投降的人就是他。这次在诸葛亮掌控一切，足可为所欲为时加以阻拦的人也是他。
      
      　　他的理由和上次一样：天象。
      　　谯周说：“臣夜观天象，北方旺气正盛，星曜倍明，未可图也。丞相深明天文，何故强为？”
      　　诸葛亮在观测天象上的水平可以说是天下无双的。当初庞统随刘备入川之际，他就看出了太白星耀的凶相，提醒庞统注意，而庞统不听，终遭厄运。谯周能看出的天象，他当然也能够看出来。
      　　但他对谯周反击道：“天道变易不常，岂可拘执？”
      　　眼前的这个诸葛亮，和不久前平复蛮夷时的诸葛亮已经大为不同。还记得他在马援神庙前为了解恶泉之毒的祭拜吗？还记得他因挖泉不得而向上天祷告吗？同一个老天，在不同时刻的诸葛亮看来，其地位和影响竟然截然不同！
      　　这是为什么呢？
      　　收服孟获，在很大程度上有幸运的成分。这本是一个百转千折的过程，诸葛亮也首次经历了极端无助的心路历程。但人们总是善于记住结果，而乐于遗忘过程的。最后的大好结局让诸葛亮忘记了自己曾经的无助，反而对自己能够操控命运这一点更为自信了。既然收服孟获如此之难，我都能得天之助而告成功，那么，灭魏吞吴怎么就会做不到呢？
      　　诸葛亮再一次选择了相信“人定胜天”。
      　　诸葛亮不顾谯周的劝阻，令赵云为先锋，挥师北伐。
      　　曹睿闻报，慌问群臣，谁可抵敌？夏侯渊之子夏侯楙为报复仇，主动请缨出战。
      
      　　魏延向诸葛亮献策，说：“夏侯楙不过是个纨绔子弟，懦弱无能。丞相请分拨我精兵五千。我从子午谷而行，只需十天，就可攻至长安。夏侯楙听说我兵已到，必然惧而弃城。然后丞相带领大军，从斜谷而出。如此两路夹击，则咸阳以西，一举可得。”
      　　诸葛亮一看是魏延，心中就有几分不悦。诸葛亮对魏延的偏见由来已久，怎么可能会采纳他的建议？如果是马谡提出来这个计策，诸葛亮必然会慎重考虑一下。所以，诸葛亮说：“这哪里是好计策？你以为魏国没有人物啊？如果他们在子午谷设伏，你的人马不就全军覆没了吗？这条计策绝对不能用，你再也不要提起。”
      　　魏延强辩几句，诸葛亮更为不悦。
      　　凭心而论，魏延的这条计策是行险之策。但是，是否冒险或冒险能否成功则要视对象而定。如果对手是司马懿，那么这个险不冒也罢。而如果对手是夏侯楙这样的无能之辈，为什么不冒险一试呢？后来重新得到重用的司马懿也谈到过这个问题。他的看法如魏延如出一辙，他说：“如果是我用兵，早就走子午谷直取长安了。但是诸葛亮过于谨慎，决不肯行险，所以只会从斜谷出兵。”
      
      　　诸葛亮指挥大军，从斜谷一路向前。先锋大将赵云虽已年高，但依然勇不可挡，一路过关斩将。夏侯楙败逃入南安郡。此郡西连天水郡，北连安定郡。
      　　诸葛亮围住南岸，伪作要“烧城”，却派人假扮南岸郡求救之人，去诈取天水、安定。
      　　安定郡太守崔谅中计，带了大队人马去救援南安郡，却被魏延袭取了安定郡。崔谅急往天水郡而逃，却被一彪人马挡住去路。当先一人，羽扇纶巾、道袍鹤氅，端坐于四轮车上，正是诸葛亮！
      　　崔谅不得已投降。诸葛亮要他去劝降南岸太守杨陵。崔谅入城，杨陵却说不忍背负大魏深恩，反过来说动崔谅将计就计，引诸葛亮入城而擒之。
      　　崔涼回来见诸葛亮。诸葛亮要他带着关兴张苞等大将一并入城，里应外合。崔谅唯恐诸葛亮生疑，毫不犹豫就答应了。殊不知诸葛亮是察言辨色的大行家。崔谅答应得如此爽快，显然与常态不符。关兴张苞二人体貌特征非常明显（请参照关羽张飞二人之相貌），崔谅将这两人带在身边，很容易引起他人怀疑。而崔谅竟然毫无迟疑，显然是内心有诈。
      　　诸葛亮据此识破了崔谅的诈降。关兴张苞二人早有防备，将杨陵、崔谅杀了，攻占了南安郡，并生擒了主将夏侯楙。
      　　诸葛亮善于使诈，也善于辩诈，但他派往天水郡诈称求救之人却被姜维（字伯约）识破。赵云也因此未能袭城得手。
      　　姜维辨别谎言的方法与诸葛亮如出一辙。首先，南安郡被围得水泄不通，很难有人逃出求救。而诸葛亮所派之人，自称裴绪，是无名之将（三郡间有名者应该相互熟悉，无法假扮），不见得有这般好武艺能突破重围。而更为重要的是，裴绪手上并无求救公文。这几点都异于常态，相互之间交叉验证后，即能判断此人诈城。
      　　诸葛亮在使诈上从未失手，而姜维是第一个让他失手的人。姜维与赵云大战，亦不分胜负。这让诸葛亮对姜维产生了极大的惜才之心，想要收归己用。
      　　姜维的弱点在于他的母亲。他本人在天水，其母却在冀县居住。所谓智者千虑，必有一失。当年徐庶就是因为没有处理好母亲的安危问题而受制于曹操。今天姜维也因此而受制于诸葛亮。
      　　诸葛亮当即引兵去攻冀县。姜维急回救母。诸葛亮却趁机故意放了夏侯楙，又派人伪装成姜维反叛，反戈一击，乘夜攻打天水郡。
      
      　　诸葛亮的这一招逼得姜维不得不下马投降。诸葛亮亲自下了车相迎，开口就说：“我自出茅庐以来，一直没有找到能够传授平生所学的人。今天遇到了伯约，我算是找对人了。”
      　　纵观诸葛亮一生，以如此高的评价来看待一个人，这是唯一的一次。可见，诸葛亮其实也是个性情之人，非常容易受第一印象（首因效应）的影响与制约。姜维可以说是一个幸运的例子，而魏延则是一个非常不幸的例子。
      　　姜维既已归降，天水唾手而得。诸葛亮轻松占了天水、南安、安定三郡以及冀县等地，威声大振。
      　　曹睿再拜曹真为大都督，领兵迎击。司徒王郎主动提出助曹真出征。曹真又保举郭淮为副将，一同进发。
      　　两军交接，王郎有备而来，十分自信，提出：只需一席话，就可以说得诸葛亮拱手而降。
      　　王郎对诸葛亮说：“天数有变，神器更易，而归有德之人，此自然之理也。曩自桓、灵以来，黄巾倡乱，天下争横。降至初平、建安之岁，董卓造逆，傕、汜继虐；袁术僭号于寿春，袁绍称雄于邺土；刘表占据荆州，吕布虎吞徐郡：盗贼蜂起，奸雄鹰扬，社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？”
      
      　　看来王郎确实是事先认真做过功课的。他以东汉末年群雄更替的铁的事实，来说明天命确实已经弃刘而归曹。所谓“顺天者昌，逆天者亡”。你诸葛亮既然经常自比管乐，应该也是个识天命，知天理的人，怎么就连这么粗浅的问题都看不清呢？如果你赶快投降了，以你的才能，必然能在魏国大放异彩，这不是强过举兵反叛一万倍吗？
      　　诸葛亮知道，又一个薛综前来送死了。当年他初到江东，舌战群儒时，薛综就曾经以类似的套路来打压诸葛亮，结果被诸葛亮说得羞惭而退。
      　　所以，王郎以为自己这番议论，惊天动地，无可辩驳，势必说得诸葛亮弃甲投降，却没想到这正撞上了诸葛亮熟门熟路的套路。
      　　诸葛亮毫不犹豫，搬起“道德的巨石”直接砸向王郎。
      　　“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
      
      　　王郎不知道，他的这番话虽然是铁的事实，事实也固然胜于雄辩，但事实必须站在道德的立场上才能岿然有威。但必须是一个无关的第三方站出来说，才是无可指摘的。王郎本来是汉室的重臣，和汉室有千丝万缕的联系，怎么能够轻松甩掉汉室曾经给他重重恩惠而不顾，直接为曹魏摇旗呐喊呢？
      　　王郎失去道德外衣的庇护，就只能任由诸葛亮挥舞道德大棒，肆意侵凌！
      　　王郎对自己说服诸葛亮的期望是很高的，要不也不会主动在曹睿、曹真面前夸口。但是期望越高，失望越大。当年的薛综不过是面红耳赤而退，而年事已高的王郎却经不起诸葛亮的反击，竟然被活活气死，坠于马下。
      　　诸葛亮乘势一举将曹真击溃。但他没有想到自己的胜利最终却给自己带来了大麻烦。
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      　　心理感悟：征服权威的唯一办法就是击败权威。