话说周朝时，将许多皇帝的子孙分封到全国各地当诸侯作领导，而这些各地诸侯领导又安排自己的子孙在自己地盘内当大夫作领导，如此“孝”与“忠”自然是浑然一体，当然是“忠孝一体”，在此基本的生活守则和基础的政治原则完美结合，通过人的最基本的生物性本能巧妙设计塑造了人的最基础的社会性本能。
      　　由此，也不难理解，中国历朝历代对“推孝化忠”的认同，对“忠孝一体”的坚持，在“孝”与“忠”出现矛盾冲突时，对前者的偏向。
      
      　　就国家的立场而言，要大家真正做到“精忠报国”，就必须首先做到“孝治天下”，哪怕这有时做起来很难，哪怕这有时真的是个艰难的决定。
      　　对于此中的艰难，明朝的大领导张居正是深有体会的。张居正时任明朝内阁首辅，那是总理级别的大领导。当上了大领导的张居正工作很努力，成绩很突出，干劲很高，可突然就不能干下去了。不能干下去了的原因是张居正的父亲死了，这搁到现在，那也不是什么大事，不至于不能干下去。
      　　常看CCTV（中央电视台）的网友都知道，现在“有关部门”的领导，放着家里死了的，快死了的亲人不顾，悄悄藏起爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的讣告、病危通知之类，生生瞒着十几个、几十个同一“有关部门”的相关领导，硬是坚守在工作岗位上的多了去了。
      　　但明朝张居正当领导的时候可不行，那时候领导死了父亲，就必须回家为父亲守孝，等守孝期满了，才能回朝廷继续干活，“孝治天下”嘛。当然，组织上还是很灵活的，如果确实需要人干活，国家实在离不开某人，皇帝就会要求某人化悲痛为力量，不回家守孝，在朝廷里继续奋斗，这种情况被称为“夺情”，可能意思是剥夺了某人的亲情吧。我们的张居正领导在父亲死后，就想着能被“夺情”一把，继续在朝廷干活，为国家工作。
      
      　　于是，广大人民群众愤怒了，连亲爸爸死了都不管，这种不“孝”的人怎么会“忠”于国家呢？怎么还能当领导？
      　　于是，张领导惨了。
      　　于是，张领导之后的明朝各位领导都没有再被“夺情”过，毕竟榜样的力量是无穷的，尤其当榜样是张居正这样的大领导的时候。
      　　要说啊，那还是万恶的旧社会，人民群众的觉悟就是不高，多大点事啊，搞得各位领导很痛苦。
      　　但亚圣孟子说了，当领导的，风雨中这点痛算什么？擦干泪，给你们举个例子，没有最苦只有更苦，有位大领导级别比张居正还高，可比张居正更苦。
      　　那位看官要问了，这位比张领导级别更高，更苦的大领导是谁呢？
      　　要说，这还是位熟人，咱在本章前面就说过这位大领导。
      　　这位大领导究竟是谁呢？
      　　日期：2012-02-07　21:53:20
      
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一八五
      　　“舜”！
      　　这位比张领导级别更高，更苦的大领导就是咱在本章前面说过的三皇五帝之一的“舜”。
      　　这里要特别说明一下，以下要说的，纯属虚构，如有雷同，那也是亚圣孟子承担一切后果，本人就一不明真相的群众，那是被蒙蔽的，就是一不留神说顺嘴了，随便传传领导的八卦，对这一八卦的真实性那其实是持怀疑态度的，我一向尊重领导，为此谢绝先死了几千年的“舜”领导派人从阴间过来跨界追捕，特此严正声明先。
      　　其实，说起来啊，“舜”领导的这个八卦传了也有两千来年了，还被印上了公开出版物。对此，我深表愤怒，有关部门太失职了。但更让我愤怒的是，印着这八卦的公开出版物居然还入选了教材，成了千百年来同学们必读必背的考试指定教材的内容，这印着八卦的出版物就是历代科举考试（公务员考试）教材“四书五经”之一的“孟子”。
      
      　　据“孟子”中记载，有一次有人问孟子，如果“舜”当领导的时候，“舜”的父亲杀了人，“舜”领导会怎么处理呢？
      　　明白？
      　　这个“舜”领导的八卦其实就是一“如果”，那绝对纯属虚构，但偏偏这纯属虚构与现实绝无雷同的领导八卦，居然就传开了，居然还传了这么久。
      　　对此，我再一次表示愤怒，我们大家爱戴的领导被人这么八卦，相信大家一定都很愤怒吧？让我们共同愤怒一会儿，具体一会儿是多少时间呢？这好像也没个标准，就参照默哀的标准吧，让我们大家一起为领导愤怒三分钟。
      　　三分钟到了，愤怒完了吗？
      
      　　差不多的话，我们就继续八卦了。对于这个相当离谱的假设性问题，孟子做了个同样相当离谱的假设，他居然想着“舜”领导会为此而不再当领导。这就实在是太离谱了。
      　　大家都知道，“我爸是李刚”这样的小领导，杀了人都能没事，何况我儿子是“舜”这样的大领导呢？“舜”领导完全可以弄个“激情杀人”出来，找几个“砖家”为他老爸做个精神鉴定，让他老爸被精神病一下，精神病是不用负什么法律责任的，他老爸自然也就没事了，实在是事情闹大了，被网友围观了，也可以先造个五星级标准的监狱，把他老爸送进去休养一段，反正网上的事情多，网友们大都是路见不平一声吼，吼完继续向前走，等网友们围观完了，都走了，为他老爸搞个保外就医，也就是了。
      
      　　但孟子想着“舜”领导的时候，那是万恶的旧社会，“舜”领导又比较实在，所以他认为遇到这样的事，“舜”领导估计是背着他老爸“越狱”，然后带着他老爸“私奔”，所谓“窃负而逃”是也，当然，当领导的是不能随便消失的，领导都随随便便消失了，CCTV（中央电视台）的新闻联播怎么办？所以总要有个交代，怎么个交代法呢？
      
      　　日期：2012-02-08　22:11:33
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一八六
      　　“舜”可以潇洒地写下一首“私奔之歌”，畅抒胸意“总是孝心对疯语，最恨人间累功名。谁见李刚父子传万代？每人只有一个爹！朗月清空，星光伴我，往事如烟挥手行。亲爹最重，领导若土，笑揖红尘舞长空”，然后真诚地说“各位领导，各位百姓，我放弃一切，和老爸私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助，祝大家幸福！没法面对大家的期盼和信任，也没法和大家解释，也不好意思，故不告而别。叩请宽恕！”
      
      　　总而言之，孟子认为“舜”是领导，也是儿子，这个很自然，大家都知道，绝大部分领导都是儿子，剩下的那一小部分是女儿，而且领导通常都是先做儿子乃至孙子，再做领导的，领导也都是从儿子孙子做起的，所以，也很自然，作为领导，“舜”应该处罚杀人犯，但作为儿子，“舜”应该保护父亲，这里必然有冲突和矛盾，“舜”在此不得不做一个艰难的决定，而根据本章前面说过的“舜”的那些事迹，我们不难知道“舜”会做出什么样的决定，不难明白“舜”为什么要做出这样的决定。
      
      　　“舜”不是一个人在战斗！
      　　正如本章前面说过的，中国历史上通常遇到此类问题，组织上是有明确决定的。这不是一个人的决定，这是一个文明的选择，这是中华文明的古老传承，有着明确的制度支持与保障。
      　　比如我们的熟人，前面提到的张居正，就因为这类制度之一的“夺情”，被告知要离开朝廷，回家守丧。而根据同样的制度，很多人甚至都没能去朝廷，甚至都没能离家去朝廷当领导，中国传统上曾有规定，逢到父母之丧，学子们三年内不得参加科举考试（公务员考试）。
      　　当然，不考试就不考试，其实很多领导，特别是大领导，都是不参加考试的，比如曹操！