曹操没有参加科举考试，因为在他的时代，还没有科举考试。但哪个时代都离不开领导，不考试，怎么选领导呢？曹操时代的方式是从各地举荐的孝子中选领导，叫做“举孝廉”，曹操就是“孝廉”出身，由此走上了领导岗位。
      　　虽然“举孝廉”的制度设计后来出了不少问题，终于不得不被科举所代替，但本章前面说过，一切都会过去，一切都不会过去，在此会过去的是制度的躯壳，不会过去的是制度的灵魂，是“忠孝一体”的古老传承。
      　　古老传承的制度灵魂告诉我们，根据制度设计，中国过去的法律上曾有过“存亲留养”的规定，所谓“存亲留养”，是指除“十恶不赦”之罪外，如若犯人的直系尊亲年纪大了需要照顾，而家中又确实没有其他成年男子，则死刑允许上请，徒流之刑可以暂缓执行，让犯人留下来照料尊亲，待老人去世之后再继续执行。
      
      　　说到“十恶不赦”，今日许多网友已经不太清楚到底这是指什么罪行，在此顺便说明说一下，究竟什么是“十恶不赦”!
      　　日期：2012-02-09　22:18:23
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一八七
      　　“十恶不赦”者，一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱，这些罪行在此就不一一说明了，大多数看名称就能猜出意思，简而言之，所谓“十恶不赦”的大罪不是不孝不忠，就是不悌不义。
      　　总而言之，不孝不忠，不悌不义者，十恶不赦!
      
      　　归根到底，这里的道理无非是“孝治天下”与“精忠报国”互为因果而已，按孔子孔圣人在“论语”上的原话，那就是“其为人也孝弟（悌），而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也。”也就是说一个人孝顺父母，友爱兄弟，就不太可能和领导对着干，自然也就不太可能扰乱社会稳定，破坏社会和谐。咱在本系列文章上一章“差序格局”也中说过“爱国家、爱社会是要从身边做起，从爱护身边最亲近的人做起的。”
      
      　　孝经有云：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。”
      　　孝经又云：“君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。”
      　　这说来说去，“孝悌忠义”是密不可分的一个整体，互为因果，相互支撑。前面说过“孝”与“悌”的结合，纵横交错，编织起了一张无形无限的天网，这里再说一句，“推孝化忠”，“广悌成义”，这张漫天柔情之网，其实起于孝悌，成于忠义，网络乾坤。
      　　前面我们专门说过了“孝”，专门说过了“悌”，专门说过了“孝悌”，专门说过了“推孝化忠”，专门说过了“广悌成义”，下面再要专门说的自然就是“忠义”了。
      　　按我的行文习惯，还是从故事说起。
      
      　　他坐着。
      　　他看着。
      　　他在一片喧嚣中静静坐着。
      　　他在一片喧嚣中静静看着。
      　　眼看着一群汉子七手八脚地将这厅堂上高高悬挂的匾额摘了下来，换上了一块崭新的匾额。
      
      　　崭新的匾额上赫然书着“忠义堂”三个大字。
      　　自此后，这厅堂便改了名字，由“聚义厅”改名为“忠义堂”。
      　　这标志着一个新的开始，一个他的时代的开始，一个梁山新时代的开始。
      　　是他，是他，还是他！
      　　列位看官，以上这段说的还是我们的老熟人――及时雨宋江。许多网友恐怕还记得，本章前面说过，宋江上梁山后，以年龄为理由，婉拒了时任梁山最高领导的晁盖推让梁山第一把交椅的要求。但该是他的，终究还是他的。
      
      　　话说，宋江加盟后，梁山的事业越发兴旺发达，各路好汉纷纷来投，此后梁山攻无不取，战无不胜，迎来了花儿一般的幸福时光，但依据“财富守恒定律”，我们知道“幸福像花儿一样，盛开后总会枯萎，正如水浒“引首”里点明的，有一种杯具（悲剧）叫“乐极生悲”！”幸福的梁山很快乐极生悲，很快杯具（悲剧）了，很快陷入了悲伤!
      
      　　为什么呢？
      　　日期：2012-02-10　21:45:18
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一八八
      　　因为梁山的最高领导晁盖死了。在一次征战中，晁盖不幸身亡。大家都很悲伤，宋江尤其悲伤，毕竟晁盖和宋江那不是一般的交情，那是过命的交情，在本章一开始就说了，宋江通风报信救过晁盖的命，在上一章一开始也说了，晁盖劫法场也救过宋江的命，现在要说的是，宋江虽然尤其悲伤，但依据“财富守恒定律”，尤其悲伤的宋江自然很快遇到了喜事，一件对他对梁山都相当重要的喜事，这就是在晁盖死后梁山好汉们一致推举宋江代替晁盖，坐梁山的第一把交椅，出任梁山的最高领导。当然，最高领导不好当，此后宋江是很经受了一番波折，才真正坐稳了梁山第一把交椅的。但不管怎么说，现在宋江已经成为了梁山事实上的最高领导，他自然是能按自己的心意做些安排的，在这些安排中，有一件似乎很微不足道，但其实却相当重要，这就是前面刚说的，将梁山上的议事厅堂的名字由“聚义厅”改为“忠义堂”。这无疑是很具宋江个性色彩的行为，记得除了梁山，“水浒”中的其他山寨，比如桃花山、清风山、少华山等等的一干议事厅堂，都叫“聚义厅”，这倒也好理解，毕竟开山寨盼兴旺，江湖义气自然是第一桩。如此，也很好理解，宋江这一很具个性色彩的创新举动，预示着梁山兴旺的终结，是梁山兴亡历程中改变梁山发展道路的重要象征。其后不久，坐稳了梁山第一把交椅的宋江，写下了那首“满江红”，正式将招安提上了梁山的议事日程。
      
      　　按说，刚当上梁山最高领导的宋江怎么着也该逍遥快活上一段日子，再想得起招安找国家领导的事。但宋江偏偏就是一坐上梁山第一把交椅就想着将“聚义厅”改名为“忠义堂”，一坐稳了梁山第一把交椅就急着写“满江红”，筹备招安，这似乎是有些不合常理，有些奇怪。
      　　但这很合宋江的常理，因为他是宋江，是“孝义黑三郎”宋江。宋江的人生本就是似乎有些不合常理，有些奇怪的，他当官差的时候，勾结强盗，鼓捣了一个个好汉上梁山，当强盗的时候，又勾结官差，鼓捣着整个梁山接受招安，怎么看，这番作为都有些不合常理，有些奇怪，这样的人生似乎十分矛盾，十分纠结。但仔细看，仔细看那块梁山议事厅堂上宋江成为实质上的最高领导后立刻高高换上的匾额就明白了，因为这匾额上大书着“忠义”二字，当官差的时候，勾结强盗，是因为“义”，当强盗的时候，勾结官差，是因为“忠”，这就是“孝义黑三郎”宋江的人生，似乎很是纠结的人生。
      
      　　人生嘛，纠结总是难免的。
      　　其实，我们说过，“推孝化忠”“广悌成义”，“忠义”源于“孝悌”，这“孝悌经纬”，那是“漫天柔情网乾坤”，既然是“网”，那当然就有结的，结得不好，就自然很纠结，比如宋江，但如宋江这般“忠义”纠结的，毕竟是不多，更多的，那是一“网”情深，“忠义双全”，比如他们。
      　　他们跪下。
      　　日期：2012-02-11　11:14:12
      　　经营方程中国解——从三国与水浒中的文化密码说起（原创连载）之一八九
      
      　　他们长跪于地，焚香祭告。
      　　他们身后是盛开的桃花，他们脸上是灿烂的笑容。