跟母亲共处三年了，虽然对她的为人已经很了解了，去年我脚痛大半年，她也没有给我带来爱、关怀、体贴之感动，而是被她不爱的行为刺伤，孩子生病的情况她的表现也是一如既往，并非与今晚有何差别。为何我的心还是如此之痛呢？为没有得到母亲的慈爱和温暖？既然已知妈妈就是这样的一个人，为何我还心有不满和责备呢？
      　　前几天，想到类似的缺憾时，在内心深处有不满足感萌生，耳边适时地想起了巴哈伊祷告时教友她们唱的歌：“上帝啊，我已满足……”我知道自己要满足。满足不是现实生活中自我愿望的在多多程度的实现，而是一种人生态度，那个为人的智慧。
      　　我已满足，对于上帝给予我的一切，是礼物要感恩，对于上帝不给我的一切，也是礼物要感恩，其中一定有祂良苦用心，或是我此生必修的功课。对于上帝的命定，我要说：“是的，谢谢！”不可以说：“不，我不要！（因为它不好，不是我想要的）。”因为满足于上帝的给予，因此得到了祂的福佑，因为拒绝接受上帝的给予，成了生命不幸的根源。
      
      　　我想起了Banno老师分享自己的成长故事，正因为他爸爸不管他，所以生命把他带到了华德福，有了今天的幸福。父母特别宠溺的孩子成人后过的并不好，反而是那些失宠的孩子因此学会了独立坚强。祸福相依，因祸得福啊！正因为我苦过这样的苦，痛过这样的痛，曾经有过同样的匮乏、缺失，所以能更了解心灵深处的渴望和需求，更容易与人连结。在体会那种缺失带来的疼痛和心酸的同时，不畏艰辛去寻找得着的学习、探索之路，领悟到成就后的超越和欢喜。
      
      　　如今，我能清楚地看见自己的成长环境和父母的情况，有时我都吃惊自己是如何在这样的环境中生存、长大的！一定有神灵的护佑，有祂的顾惜，我才能好好地活下来！从生命的伊始我就经历了神的恩典，令我信仰祂、感谢祂。虽然今晚感觉到是自己一个人在战斗，却能清醒地意识到困境中一直有神的保守和引领，我心并不害怕，反而是坚定的，内在也充满了力量。在世俗现实中的缺失，在上帝的殿堂里得到恩惠，我已大大地得到了满足，充满了感激之情。因此，我对上帝给予的一切没有怨言，而是满足、感恩！
      
      　　有时我在想，有好的父母，即是父母有优秀的品质，给孩子榜样，从好的方面去带领他，也是正面的教导。而那些较多缺点的父母，给孩子是一面镜子，映照着自身的弱点，可以说是反面教材，同样令人觉醒、触痛成长。不能说只有正面的教材才好，反面的教材就不好，往往正面教材对人性来说更容易熟视无睹，反面教材令人深思觉悟。记得黄老师说过：我们作子女的要理解父母的不易，给我们呈现今生的要做的功课。
      
      　　为何我能够不沿袭父母的缺憾呢？因为我的成长环境已经不同，我比父母受到更好的教育，在成人后有宽广的社会的经验，得到更多的社会资源和信息，朋友们的深厚友爱和支持，这些因素都令我思维心胸更加地能够开放、觉醒，超越父母给予我的。感谢上苍的眷顾，为我的人生提供更加广阔的天地。
      　　次日，小儿烧已退去，情况好转了许多。我也有了一颗平常心待父母，在我心里，允许他们就是这个样子，他们可以做自己，彼此都得到了解放，活得自由自在。
      　　日期：2010-11-08　17:01:58
      　　最近学习圣经领受的一本《赖以存活的信心》叶光明著，非常好，现摘录一些与大家分享。
      　　第一章信心与眼见
      　　信心！
      　　谁能完全了解这个词的实义？谁能充分认识它所蕴含的潜能呢？
      
      　　显示信心潜能最清楚的方法，就是将耶稣亲口说过的有关信心的两句话并列齐观：
      　　“在神凡事都能。”（太十九26）
      　　“在信的人凡事都能。”（可九23）
      　　两句话均有“凡事都能”四个字。第一句描写神，第二句描写那些有信心的人。接受“在神凡事都能”是轻而易举的；但是要接受“有信心的人也凡事都能”就比较困难了。不过请记住：这是耶稣亲口说的。
      　　这两句话表达了一个意思：人能透过信心去做那些只有神才能办到的事。正因为如此，圣经由开始到末了，都在强调信心独特与超越的重要。
      
      　　日期：2010-11-11　15:40:57
      　　在患难中喜乐——《赖以存活的信心》
      　　在读叶光明《赖以存活的信心》中，有一段：“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。”表面看来似乎很荒谬，谁能想象在患难中仍然欢喜？在逼迫、孤寂、被误会、穷困、疾病、损失财物的情况下，谁会喜乐？为什么保罗建议我们在患难中仍要喜乐？为什么神也如此期望？
      　　保罗提供了答案：“……因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”保罗在患难中仍然喜乐的原因，是靠着信心忍耐使生命长进。这种训练是没有其他方法可以取代的。
      　　详细分析保罗的话，会发现有四个连续出现的品格：
      
      　　第一，忍耐——这是基督徒重要品格之一。没有忍耐，许多祝福与供应就无法得到。
      　　第二，毅力——这字的希腊原文意思是：金属经过严格的试验仍然不变的状况。
      　　第三，盼望——保罗指出是“恒稳的盼望”。不是白日梦的自我陶醉和逃避现实的幻想。这类盼望是强烈的，清晰的。对优美生命的期望充满信心，这优美的生命是试验后的终极结果。
      　　第四，神的爱——圣灵将爱浇灌在我们心中，远超过我们的向往。最后，神使我们进入祂神圣的爱中。
      　　在哥林多前书中，他指出，爱心是唯一可以忍耐所有试验的品格。他指出爱是“凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”
      　　试炼（患难）的本身能产生忍耐，而忍耐是唯一进入神旨意的门径。
      　　苦难与痛苦就是熔炉，是神用来炼净祂老百姓的器皿，要达到神圣洁的要求。神借着先知以赛亚说：“我熬炼你，却不像熬炼银子。你在苦难的炉中，我拣选你。”通过火试验的金属，就是“炼净”的，具有高度价值，不能通过试验的金属，就是“被弃”的。只要在危难中不放弃宝贵的信心，便能像约伯在苦难中所说的：“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。”
      
      　　患难与逼迫是必然有的，只是不知何时出现。问题不是会否遇见患难，而是能否成功地经历患难逼迫，保持信心，使优美的品格成形。雅各说：“但忍耐也成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”
      　　日期：2010-11-11　16:12:23
      　　回首
      　　蓦然回首经历过的往事，在那青涩无知的岁月里，有多少冲动、愚昧和不谙世故所受的损失、伤害、刻薄，眼前浮起事件的情景时，我忽然觉察到内心不禁涌起了过去的伤痛与纠结，残留着对当事人的怨恨。
      　　这么多年过去了，难道我心依然怀恨在心，无法完完全全地放下？仔细想想，在经历这些苦难时，我失去了什么？金钱、精力、时间、人际关系的损失。当时在自己没有保护自己、维护自身权益的经验时，我失去了自己应得的，受到了权柄的欺负和压榨。看看今天的自己，得到了已满足，并没有因此受到影响而缺失什么！感谢神灵的顾惜和恩惠。那曾经失去的一点点真的如浮云，心里不快的感觉也如浮云掠过！没有人可记恨。
      
      　　我又得到了什么，在经历困难中，身心得到了洗礼和试炼，长进了生命的认识和对自我的了解，促使我整个生命的觉醒，命运的翻转，最大的得着是认识了圣灵，找到了生命的方向。
      　　若生命里没有苦难，用什么来塑造我们的品质，提升我们的智慧？正如《圣经》里说的，这是唯一的路，在患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望与恩惠（神的爱）相遇。
      　　抑郁就是我的熔炉，炼净我身上的软弱、无望、彷徨的“浮渣”，留下了信心、希望、坚持、忍耐、包容的“精金”。
      　　生命必经历练才能塑造美好品质，发出内在的光芒。
      　　日期：2010-11-17　15:15:45
      
      　　一個生命轉捩點的故事
      　　鐵瑞．道森（TerryDobson,1938-1992）說的故事。
      　　道森(黑帶四段)從海軍陸戰隊退伍後，赴日本向植芝盛平(MoriheiUeshiba)學習合氣道十年。
      　　春天一個氣悶的下午．東京地鐵踉蹌地駛入...