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第一百一十四章 真人论法如来,赌赛真经 话表,盂兰盆会结束,如来请得真于大雄宝殿相会,真手拈拂尘,行至莲台前,拜礼于如来。
如来遣打供神僧将蒲团放置,请真落座。 真再礼,方落座蒲团。 如来:“此方法会,但见真,似与东传佛法,有所误解,可如此?” 姜缘落座蒲团,答:“尊者,非误解,盖因众生皆苦,南瞻部洲生亦如尊者所言这般。” 如来问:“真自有见解。却知,真于前言寂灭真法,有何见解?” 姜缘沉吟良久,:“大智闲闲,淡泊在生之内,真机默默,逍遥于寂灭之中。此谓之寂灭。” 如来笑:“真果有甚深般若,闻禅乃真所创,真乃禅觉佛祖也。常有闻,禅法立文字,直指心,见性成佛,真觉寂灭与禅,孰高孰低?” 姜缘答:“尊者,旁法无高低之分,若论真,唯金丹也。” 如来:“法无高低分也,真所说有理,但论法之玄妙,真以为如何?” 姜缘:“各有千秋罢。” 如来问:“怎说?” 姜缘:“寂灭在于烦恼,在于苦念,以心机起,寂灭现在,此法甚妙,若精之,受益无穷也。禅者在于觉悟,在于醒,在于静,此法学之甚易,在于自修自觉。” 如来:“既如此,禅法易也,可修?” 姜缘:“正,以可为佛也。” 如来笑:“如真所言,寂灭难得,禅悟亦与。此非作践乎?有‘若将容易得,便作等闲看’,昔时曾传于舍卫国家,只将真经诵念,保家中生者安全,亡者超脱。其家长嫌此法易得,竟放离去,只将黄金与,请诵个高价经文。那时说真经无价,其说廉价无法,这般,若禅法易得,其教无修?” 姜缘:“常在。实瞒尊者,昔日亦苦海众生者,盖因常在,心向,拜得良师,修得功成,脱离苦海,法怎有廉价高价之说?若愿修者,在脚下,愿修者,万贯难得。” 如来:“若法易得,教常弃,传至代,法即灭也。” 姜缘:“大真,心中存念,法即灭,睡者万千,终有觉。” 大雄宝殿上,争辩,舌枪唇剑,但见牟尼尊者身中无量光现,真戒尺金光大盛,豫鼎隐现神光,这个说‘法轻传,众生愚昧,易得之,必以言语诋毁,说法廉价,为真数’,那个说‘法即白本,无处可寻,惹尘埃,悟者自学,学者自悟’。 无量气机自大雄宝殿散出,门外打供神僧慌了跪伏,那诸佛,阿罗,揭谛,菩萨,金刚,比丘僧,尼,无礼赞,或有修禅法者,或有修寂灭者,俱听闻大雄宝殿辩法之音。 观音菩萨望殿内,合掌:“真法理颇深。” 弥勒佛笑意盈盈,说:“真当为佛师也。” 燃灯古佛称颂:“禅自有精妙。” …… 玉真观中。 离去镇元子大仙正在此处与金顶大仙相见。 镇元子大仙见得无量气机现来,望向灵山,心中了然。 金顶大仙惊:“此广心真果了得,与牟尼尊者辩法,使无量气机现,星仙洞真,其法高深也。” 镇元子笑:“却知,广心可贵处,非在其法,乃在其心。其心移,任千言万语,动得其心,再者菩提那厮戒尺护其心神,佛老说得。” 金顶大仙:“假以时日,真必为界大法力者。” 镇元子:“今时广心与老君修行矣,差上些许火候罢。” …… 斜月星洞。 祖师静室盘坐,心有所感,张望向灵山,笑:“好童儿,心如金石,怎为其所动。” 祖师闭目养神,再观望,觉如来之法,动得其心。 …… 觉半月馀去,任如来怎说,真心移,自有门言说,谁也说得谁,只得作罢。 论法停,无量气机自散。 如来:“未料真法性玄妙,却说得。” 姜缘起身拜礼,:“浅薄,多感尊者礼让。” 如来:“既此番,言常在,言轻重,得个真理来,若与打个赌赛如何?” 姜缘问:“怎说?” 如来:“今方观音尊者当往东土,寻善信,教苦历千山,行过万水,到灵山求取真经,方传东土,教化众生。此真经禅法份,寂灭份,将禅法白给,寂灭千金,见那善信来时,取得那份,如何?” 姜缘拜:“既尊者有此雅趣,自当相陪。” 如来:“既如此,望请真将真经留下。” 姜缘:“尊者,可请众,取白本来。” 如来即遣迦叶尊者,取白本笔墨,少顷间,白本与笔墨放置于姜缘身前。 姜缘未接笔墨,将白本拿起,果无字之经,笑了笑,朝白本吹口气,双手捧与如来近前,说:“尊者,此为禅之真经。” 如来接过,笑着翻看,遂交与阿傩尊者,说:“将此真经呈于佛众,使其见之,问经如何。” 阿傩尊者合掌拜,唱了个喏,将白本接过,往大雄宝殿外走去。 消多时,阿傩尊者再走入,将白本递回。 如来问:“佛众见之如何?” 阿傩尊者答:“多佛众见之,言说白纸卷卷,诸菩萨若有所思,未曾作答,观音尊者言说法玄,弥勒佛祖笑而语,燃灯佛祖笑称法妙,诸般。” 如来闻听,复望姜缘,笑:“真真经甚妙,立文字,直指本心,见性成佛,真将此般种种,俱在真经中尽也。” 姜缘:“敢当。” 如来:“如此赌赛,时半会间,见得功成,真安心等待。” 姜缘应了声。 如来遂使迦叶尊者,将观世音菩萨唤入大雄宝殿。 观音菩萨闻唤而入,拜礼于佛老。 如来:“今与真有赌赛,乃为善信取经,将取何等真经,此赌赛暂说。却须观音尊者,往东土寻善信去。” 观音菩萨合掌问:“弟子当前往,知世尊有甚言语吩咐?” 如来:“善信好寻,然善信身,行得西路,须有护法者当。此去要踏看路,许在霄汉中行,须要半云半雾,目过山水,切记路途之数,再者为善信寻护法者。这般,与件宝贝,助取经功。” 说罢。 如来命阿傩,迦叶尊者,取来件宝贝。 者乃锦襕袈裟,者乃环锡杖,余者,乃个箍儿。 如来:“此袈裟,锡杖,可与取经所用。只教其心移,路向西,穿袈裟,免堕轮回,持锡杖,遭毒害。” 观音菩萨:“世尊,此箍作之何物?” 如来:“此宝唤作‘紧箍儿’,样个,但却有同,有金,紧,禁之分。有对应篇咒语,倘若路上撞见神通广大妖魔,劝其学好,与那取经做个徒弟,护其往灵山来,那时自有正果。若其伏使唤,将此箍儿戴头上,见肉生根,依所应咒语念,眼胀头痛,管教其入门来。” 菩萨闻言,合掌作礼便教退去。 姜缘将菩萨拦下。 菩萨问:“真,所为何事?” 姜缘:“既须个护法,却有,可与菩萨,尊者言说,可保那取经无碍。” 如来问:“真可说那闹天妖猴?” 姜缘:“正。” 如来笑:“若那妖猴,定可护得取经也。那悟空神通广大,天下难寻,昔日以甚深法力,方制服,若教其愿听伏,取经西行无忧也。” 姜缘:“尊者,若教那师弟悟空西行,自可助其修行,然其难降,体心,降之绝非易事,许需此箍儿为用。然知将来事由,若其功成,戴此箍儿终美,知此箍儿可有个解法?” 如来:“此箍自有解法,将真言传,自解此箍。” 说罢,如来将箍儿解法与姜缘述说,遂:“真且安心,此箍儿有灵,若悟空戴之,其修行圆满无缺时,此箍儿即存。” 姜缘拜礼:“如此,多谢尊者。今方无事,当归家去。” 如来自应允。 姜缘如此方离大雄宝殿,腾祥云往星仙洞归去。 菩萨亦随同弟子惠岸行者,持件宝贝,往东而去。 …… 姜缘离大雷古刹,使个庆云法,起祥云万里,往灵台方寸山去。 少顷间,落至灵台方寸山,将白鹿放于山崖,叮嘱好生修行,往星洞走去,行近但见府中冷清,门庭罗雀,只得真见在门前取帚子清扫。 姜缘上前:“师弟。” 真见抬头细看,将帚子放下,拜礼:“拜见大师兄。别百馀载,大师兄终归家矣。” 姜缘回礼,细看师弟,但见师弟身中有法,目中元神凛凛,此等年来,未曾懈怠修行,:“师弟怎在此处清扫?” 真见:“瞒师兄,近来与师父修行,师父有言,师兄近日将归,故常以清扫,将府扫净,以迎师兄。” 姜缘答:“劳累师弟矣。却知门中为何冷清?” 真见:“师兄知,师父再收徒,众师弟等俱下山去,府中无,自冷清。” 姜缘闻说,心中恍然,怎地冷清,竟师父关洞府,此乃欲将洞府与,待功成再开洞府,:“师弟心意,却知得,今方归府,当去拜访师父,晚些闲时再与师弟叙旧。” 真见将路放开,说:“师兄请进,请进。” 姜缘遂入洞府,果见洞府里清净,未有往日喧闹,府中众师弟俱去,各奔东西,知今时在何处,亦知今时修行怎地。 真行过瑶台,照着小,行至祖师静室,其室门大开,祖师在等。 姜缘行入祖师静室,拜得大礼,:“师父,弟子归矣。” 祖师上前,将姜缘扶起,笑:“童儿归来,自喜说,与佛老论法之事,已知悉。” 姜缘将戒尺取出,双手捧还,:“实乃佛老之言有失,弟子非有心失礼,幸师父戒尺能耐,助功,今将戒尺还与师父。但请师父莫要怪罪。” 祖师未接戒尺,笑:“与佛老论法败,怎有罪说?乃当贺喜本事了得也。此戒尺,且收之,功成时,亦当开府,此戒尺有架海效力,常时亦有教清醒之用,开府定有用处。” 姜缘:“师父,弟子开府尚早哩。” 祖师:“今时法力,开府远,只待将神通习全,那时功成,与缘法者,失真面目,则当来寻。” 姜缘:“师父,此间事暂说,弟子却还有事。” 祖师:“且说与听。” 姜缘遂将与如来赌赛,以及悟空将西行等事情,并告知与祖师。 祖师闻说,笑:“昔时童儿心自渡,今时这般,却也渡。此赌赛输赢无妨,禅者可修,立文字,若有缘法者,自当取之,以渡天下,教化众生。若其无缘法,取之得,此乃其识真数,非输也。佛老乃为寂灭法存,此赌赛却有心急。” 姜缘:“师父,寂灭法甚妙,怎奈精义难存,佛众俱非大智慧者,怎可明其精义,明精义,教化众生,使西牛贺洲愚昧,大愚于天下。” 祖师:“童儿无需虑心,好生修习外丹,早教神通成。” 姜缘深深唱了个喏。 祖师再:“童儿当返天去修行,然那牛儿有子,在山中寻个地儿,修行已久,当去看,再者好生教导,使生乱。” 姜缘闻说,心中了然,:“,师父。” 说罢。 再拜礼,离了静室…… |
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