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第一百一十五章 大圣悔悟,牛圣婴 却说,观音菩萨得了佛祖吩咐,与惠岸行者往东土去,路半云半雾,行至流沙河地界,菩萨但见此河水汹涌,由停下。
菩萨问:“惠岸,此处却难,取经乃浊骨凡胎,怎渡此处?” 惠岸行者观望,答:“师父,此处果难渡,但既真有言,请那大圣为取经徒弟,怎渡得?昔日那大圣神通广大,万天兵奈得,此河与其,定无难处。” 菩萨:“惠岸,此却同,那大圣神通再大,渡得取经过河也。有‘遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘’,再者,取经取经,须苦历千山,询经万水,得腾云也,故此河,取经难渡。” 惠岸行者行教说些话,忽见水中跳出妖魔,举着降妖杖打,竟那李兴实。 昔日李兴实得真静心言,却无守心之行,今番教黄婆所害,恶向胆边生,朝菩萨行凶。 惠岸行者喝:“大胆。” 说罢。 惠岸行者持浑铁棒挡住,上前与之抵敌,场恶斗,浑铁棒与降妖杖似两条银蟒缠斗,俱乃有本事在身。 双方战上合,分胜负,平分秋色。 李兴实架住惠岸行者铁棒,知来者简单,如此本领,若久战下,必败也。 喝:“那来,怎入地界,与抵敌?” 惠岸行者:“乃南海观世音菩萨座下大弟子惠岸也,今随师往东土寻取经去,那来,怎敢拦路。” 李兴实恍然大悟,遂问:“菩萨何在?” 惠岸行者:“管往岸上看,那正师父。” 李兴实抬头看,但见菩萨正在暗中,笑着张望,怎敢放肆,将降妖杖收去,任惠岸行者揪着,往岸上去。 行至岸边,李兴实倒身下拜:“但请菩萨恕之罪。” 观音菩萨:“身中有神气,天界来?” 李兴实:“敢欺瞒菩萨,非妖邪,如菩萨言说,乃天界来,本灵霄殿下侍銮舆卷帘大将也。盖因在大会上,打碎琉璃盏,教打百下,贬下界来,教日次,将飞剑来穿胸胁百馀下方回。幸百年前,得广心真怜悯,传静心之言,奈成器,失了心神,教恶念欺心,行凶此处多时。料冲撞菩萨,万望恕罪!” 菩萨:“因此事有罪,今又行凶,罪上加罪,此苦海何渡之?” 李兴实跪伏:“恳请菩萨指明路。” 菩萨:“今领佛旨,往东土寻个取经,西行往灵山取经,此可成正果也。何皈依,入门下,与取经作个徒弟,上西天拜佛,若功成时,亦可有正果也。” 李兴实答:“菩萨知,在此流沙河日久,向来有个取经来,被吃了。这个水,骨绝能浮,唯有个取经骷髅浮在水面沉,觉异宝,故取索儿穿在处。如此,怎会再有取经来此处?” 菩萨说:“其自会到,方安心。” 李兴实:“如此,愿皈依也。” 菩萨与其摩顶受戒,去凡间姓名,指沙为姓,起个法名,叫作‘悟净’。 缘黄婆居中宫调和,滋养造化,有使,元神团结心之效力,然黄婆未降之际,乃身中最凶最恶者,正应全‘阴阳’也,阴极生阳,阳极生阴,最凶者亦最善,此谓之‘黄婆’。 …… 菩萨别了流沙河,遂与惠岸行者往东土去,行至半途,又见山,那山福陵山,山中有个妖魔,乃天蓬元帅转世,错投猪胎,木母为困,得菩萨点化,皈依佛门,菩萨起法名,作‘猪悟能’。 再者点化救济白龙,使其皈依佛门,为取经脚力。 菩萨与惠岸行者同往东土去,行入南瞻部洲,近了山,但见那山金光万,瑞气千条。 惠岸行者:“师父,此山便行山了,那大圣正压在此处。” 惠岸行者言说间,忽有方揭谛现身,礼赞观音菩萨。 菩萨问:“那大圣近来在山下如何?” 方揭谛说:“大圣近来安好,乃教数百载前,广心真所来,变作牧童,与其分说理,使大圣安分多,然其本性未变,凶恶难断,菩萨近前,须当心。” 菩萨笑:“未想广心真来过。” 方揭谛说:“数百载间,只得广心真到来探访,除此之外,再无来看大圣。” 菩萨问:“常闻那大圣广结海湖之豪杰,怎今方受伏,无敢妨?可世尊有吩咐?” 方揭谛摇头:“未有。” 菩萨再问:“玉帝有旨否?” 方揭谛摇头:“未有。” 菩萨:“斜月星洞有言?” 方揭谛再摇头:“亦未有。” 菩萨问:“既如此,怎说?” 方揭谛:“未有缘由,或大圣交友慎,未有来拜访,等曾阻拦。” 菩萨:“且容与大圣见。” 说罢。 菩萨驾祥云近了行山,张望石闸间那猴头,惋惜已,:“堪叹此妖猴,当年狂妄,大闹天宫,万天军奈得,重天上显威风,今时遭得重山困,怎见昔年神威气?” 此番言说,惊动到石闸下猴头,那大圣叫:“那个在那述说,揭短?若故,怎来见。” 菩萨按落祥云,在石闸前听,问:“那大圣,可识得?” 大圣睁眼瞧,叫:“正那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨,承看顾!昔时翻跟斗自南海过,远远拜过,今时在这受此山降伏,度日如年,无有个相知来看,却得了菩萨看顾。” 菩萨笑:“怎说无相知来看?广心真曾来看,怎说这等。” 大圣问:“大师兄何时曾来看顾,怎地知?” 菩萨:“方揭谛有言,广心真数百载前,曾变作牧童来看。” 大圣闻说,满眼堕泪,作言语。 菩萨:“今时在此,有几个年数?” 大圣:“实瞒菩萨,有百馀载矣,万望菩萨方便,救老孙,却知错,认罪。或请菩萨转述与大师兄,情愿修行,认清身中魔障,心向,绝无心。” 菩萨:“救甚易,今此来,乃去东土大唐国寻个取经,若肯护持其西去,将得正果,再无心,那时方得真自在,觉如何?” 大圣:“愿也,愿也。” 菩萨:“若如此,在此处等候,那取经行至此处,定救出来,那时好修善果。” 大圣应下,却知悔,心中更感念大师兄教导之恩。 菩萨闻说大喜,与大圣相说良多,方才离去,往大唐国寻取经去。 …… 话表,灵台方寸山。 山后座树洞中,姜缘正在此处与牛魔王见面。 牛王见了姜缘,行得大礼,说:“老爷,百馀曾相见,今见老爷,老爷威气减。” 姜缘手拈拂尘,张望牛王,但见牛王心神有定,曾失了修行,方安心,说:“这牛儿,忘修行,将教诲听进,可贺。” 牛王:“老爷教诲,自敢忘。” 姜缘问:“闻有子,在何处?怎引来与见。” 牛王喜:“请老爷少待,那孩儿正在山中修行,此间知去何处戏玩,此方去叫其来拜,但请老爷等。” 姜缘:“且去,在此处等。” 牛王欢欢喜喜,往山中去,真在原地等候。 消多时,牛王归来,其身后带孩儿。 姜缘细细看,但见这孩儿‘面如傅粉分白,唇若涂朱表才。鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁’,正个好灵童。 牛王近前来,:“老爷,此正那孩儿,乳名唤‘红孩儿’,其正名叫牛圣婴。” 那红孩儿见了姜缘,抬头问:“便父主公?” 姜缘低头笑:“正。” 红孩儿闻说,当面跪下,朝上叩首:“牛圣婴拜见上老爷。” 姜缘将此灵童扶起,问:“无须多礼,却怎个称作上老爷?” 红孩儿躬身:“上老爷,乃父老爷,晚父辈,便晚您两辈,故称为上老爷,老爷之上。” 姜缘闻说,指定红孩儿,笑:“有灵性,近来在山中,可有修行?” 红孩儿答:“上老爷,入山中,闻高上老爷所教,修行些门。此乃高上老爷见无事,故以传,所传乃些饮露餐风本事,教养灵。” 姜缘笑:“高上老爷怎说?” 红孩儿:“父称老爷,称上老爷。故上老爷之师,便高上老爷。” 姜缘哭笑得,:“这童儿,着实有趣。” 红孩儿:“此乃礼数,修行未有多少年数,曾读数,故知真礼如何,称上老爷,高上老爷,乃之礼数哩。” 姜缘:“既知礼数,可有向心?” 红孩儿:“上老爷,自有心,饮露餐风,日日停,今时有百载矣。” 姜缘:“既有心,又知礼数,可愿随修行?” 红孩儿拜:“愿也,愿也!” 姜缘:“如今尚未开府,却收得为徒,故先随学礼。” 红孩儿笑:“能学礼,亦心喜。” 姜缘:“如此,方去戏玩,莫伤山中灵兽。” 红孩儿应承,拜礼牛王,复拜礼于姜缘,方才退去。 牛王上前:“老爷,这孩儿如何?” 姜缘笑:“这孩儿,生得官周正,停平等,元神灵足,个知礼,好生教导,使其失修心,将来定有番成。” 牛王喜自胜,说:“当得老爷这般言说。” 姜缘笑:“这牛儿,说当得这般言说,眉开眼笑。” 牛王:“老爷,怎有父母闻赞子喜。” 姜缘:“喜之有,却须让其修心,悟空迷心之状,须谨记,这牛儿,亦随修行多时,当明矣。” 牛王拜:“老爷,自当明,使这孩儿失心迷面。” 姜缘答:“如此甚好,且照看孩儿去。” 说罢。 真往星仙洞走去,归于静室,未曾往天而去,而在静室安心静修,养性修真。 闻佛老讲法多年,正须个时间,待将法理尽悟之,方上天,习全外丹。 …… 光阴迅速,觉有半载去。 此半载间,姜缘在府中静修,悟尽法理,习全寂灭,再者闲时,教导红孩儿习儒之礼,使其失本性,祖师亦常常开讲大。 然则此间开讲大,府中得弟子,只有者,乃姜缘,真见,牛王父子。 府中无弟子,祖师亦会开讲大。 姜缘闻听大,再悟法理,进展颇快。 日,姜真室中修行,忽得室门敲响,真见在外呼喊。 “大师兄。” 姜缘遂起身,将室门开了,真见笑意盈盈站于外,问:“师弟,往日亦有叙旧论法,今日来寻,为论法乎?” 今时此师弟法力弱,于禅之见解,更胜于,已非昔日教身命保者。 真见摇头:“非也,非也!大师兄,乃南海观世音菩萨在府外,着通报,师父有言,乃寻来,故使来请见菩萨。” 姜缘闻说了然,拜:“劳师弟通报,此方出洞府,与菩萨相见。” 真见:“怎敢言劳,分内之事。” 姜缘恐怠慢菩萨,遂别真见,往府外去,行至府外,但见菩萨与惠岸行者俱在,风尘仆仆,料从东土归来。 姜缘上前迎了菩萨与惠岸行者,依次见礼,将其引入楼台,设席以待。 见祖师到来,心中了然,知祖师有意让主持以待菩萨,祖师早有意将洞府与,以衣钵之传。 喜欢西游:开局拜师菩提祖师 请大家收藏网址:(mn8848.com) 更新速度全网最快。561 |
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