第二章（6）

作者:九月树 | TXT小说下载 | 返回目录:14章/168章 | 上一节 | 下一节

    “此话怎讲？又危言耸听？”
      
      “但没有任何幽默感，而且粗俗低劣。比如：有父子过江，父亲慎落水，呼救。路遂与其子讨价还价：求可以，需付文。其父于水中挣扎之余，大声嚷：文可，顶多半文！交易未成，其命早殒。翻阅中国近代笑话，无反映这种心态……”
      
      “什么心态？”
      
      “吝啬小器。想想，这在歌颂国品性吗？再看看家西方笑话：两位吹牛，法国说，们国家科技发达，罐头生产，将活猪牛从入口赶进，摇动机器手柄，罐头便源源断从另端流出。美国说，们国家比们国家更发达，尚若那罐头味欠佳，可以反摇机器手柄，将成品罐头回炉，那端又头头活猪活牛，活蹦乱跳地跑出来！看，完全两种同生品味和处世观嘛！”
      
      “倒认为这种两种思维能代表什么。倒那句‘东施效颦’经典名言，反映种国极其猥琐心态。历来教材中，似乎都将东施作为自量力、鲜廉寡耻典范进行宣传。若按西方观念，东施倒可能位极值得推崇物了。敢于面对自己足，否定自己，努力去改变自己，追求完美，何罪之有？倒那些对东施们极尽嘲弄挖苦和丑化学家们，下贱！”
      
      “怎么下贱敢说，但们宣扬那种安于现状思进取理念，正中国几千年封建文化借以维系顽固统治根本要害之所在。句话，这中庸之！最可悲现代理论家们，津津乐改革，根据中国独特国情民情去研究如何发展，而味地照搬西方。打碎了自己最根本东西，好比在沙漠中建房，没有根基，最终堆堆泡沫，堆堆豆腐渣工程！”
      
      “们能容忍任何全盘否定传统文化，而且们目前更需要点东施精神。要把被颠倒了东西重新颠倒了过来，要唤醒国民自强意识，主要条看得起自己，突出自己长处，而照搬家东西，要在传承历史文明基础上超越现实……”
      
      “！单在传统基础上超越现实，整个中华民族文化德素质，必须来个彻底改观才行……”
      
      显然，开始们致，可到了后来，们分扬镳，各执词了。
      
      们又谈到了自己本行——教育。
      
      在涉及教育本质问题上，沙岩认为：中国科技、文化落后最根本原因，教育思想体系问题。认为，在中国，个从出生直至死亡，都要受到种奴化熏陶！这种伦理机制和德观念问题。小娃娃从小在家要听妈妈话，才算得上乖宝宝；进了幼儿园要听阿姨话才能得小红花；上学了要听老师话才能当好学生；工作了要听领导话才能评先进评优秀，才能晋升才能提拔才能……句话，生循规蹈矩，生都要在别管束之下做乖宝宝！这几千年封建皇权残余势力根深蒂固地对们禁锢。几千年封建教育以先入为主方式，在时时主导着们教育模式。
      
      老师，应该什么都对吗？什么都应该比别强吗？为什么能采取种商量口吻和学生说话？非得老板着脸，摆出副可世神气对指手画脚：应该这样，应该那样呢？
      
      梅兰在这个问题上却认为：所谓为师表，当然还要像孔子说那样，处处自己先做表率，“己所欲，勿施于”，总之，行动才最好语言，空谈理，强行灌输种说教，最坏结果引起直接逆反心理。久而久之，国民中形成种表面看来风平浪静，实则酝酿着凶险动乱之源。旦稍有风吹草动，唯唯诺诺、温良恭俭让草民，随时有掀起滔天巨浪可能！
      
      “们新代教育实践者们，必须把教育思想体系建筑在完全摈弃先入为主，摈弃所谓为师表反传统认识基础之上。”沙岩说，“比方说：个小孩问爸爸，跳进水里可以吗？如果爸爸只回答行，当然能解决问题。但如果对孩子大谈特谈通水中如何凶险，如何会淹死空泛理，则更可能引起真正危险！因为那小孩子独处时，很可能服气要去偷偷地试试，其结果当然出危险，因为大在身边无法救助！而那位爸爸如果当场说：也知能能跳下去，如果自己觉得可以跳现在跳吧。实践证明，这种让受教育者亲身实践办法最有效，毛主席说实践出真知这个理。在们中国，受教育者往往被降到了极为低下位置，几乎形同奴隶；而施教者却被抬到了致高无上地位，所谓天地君亲师，看，这完全颠倒了主次关系！真正主永远应当受教者。那位爸爸对吗，肯定对，因为用填鸭式方法教育孩子，结果适得其反，反而害了。们任何位施教者，因为自己教育方法对，出了事故后有谁追究过责任？们但必负任何责任，还会说：看，说能跳吧，淹死了？听老言，吃亏在眼前啊！害者反倒成了功臣，成了先知先觉预言家。这中国教育现状！”
      
      “派胡言！”梅兰大笑，说，“若按这种逻辑，多少孩子都得亲自去体验危险，去跳河呀？那还要先经验干什么？那么多先贤先哲们写出经典著作都应当统统烧掉算了！难怪秦始皇要坑儒，毛老爷子要搞文化革命，沙岩生逢时，否则说定也要弄场消灭祖宗运动，再扫合合什么，统全世界，干出番惊天动地伟业呢！”
      
      沙岩：“为什么能？历史上多少所谓旷世伟，开国之君，们创世成功，都妈因为当时没有能者，世无英雄，遂使竖子成名！那时代、机遇和环境造了们。”
      
      “其实，”沙岩停了会儿又说，“意思，只过说在许多非问题上，应从小培养孩子们自决断能力，让们意识到自己才自己主，要从小学会从实践去认识真理，这本身条颠簸破真理啊。只有这样真理才能使们印象深刻。想啊，要那个小孩子想想跳了，们问为什么跳，然后进步启发能跳原因，并对正确决断进行表扬……”
      
      “如果跳了呢，让淹死？”
      
      “当然让先吃吃苦头，然后拉出来，再跟讲清能跳理。这时候讲理要比原先空谈理深刻得多。”
      
      “诡辩逻辑！觉得这在有意制造麻烦吗？照这样方法，那还要书本干什么？认为般来说，决能让随便往水里跳，恰恰相反，要更加严厉地和们讲清楚没有学习过游冰能跳水理。其实，关键们教材和施教者素质，恰到好处地讲清了这些理。们整套基础教育甚至包括高等教育体系，从教材编纂到具体教法，普遍存在着使越学越脱离现实，越学越感到知识无用问题。其实知识无用，而所学内容，有很多根本本身知识，或者说……”
      
      “或者说些为统治阶级所用伪知识！”沙岩突然接上梅兰话题，“这观点极力赞同。们初、高中生，甚至包括许多大学生，寒窗苦读了几年，到现实中面临着些最简单予盾，处理问题能力低得可怕。们在社会生活中，根本无法把握自己命运，们缺乏种能力，现在有把它叫作什么什么……”