第40章“楚王好细腰”

作者:汤加盐大伯伯 | TXT小说下载 | 返回目录:41章/444章 | 上一节 | 下一节

    楚灵王即位之后，非但没有收敛之前飞扬跋扈姿态和刚愎自用处事方式，反而变本加厉，无论在个生活方式上还在内政外交处理上愈发无所为，将楚国步步带向无底深渊。
      
      历史上关于楚灵王个生活喜好方面有个分典型概括，曰：“楚王好细腰。”在《战国策》中，通过段对话体现出来。这段对话发生在楚威王和大臣莫敖子华之间。楚威王苦于才难觅，求问于莫敖子华，说当下才缺乏，如何才能找到像楚国历代几位名臣那样才呢。
      
      莫敖子华以个典故回答，说楚灵王非常喜欢细小腰身，于王公大臣为了投其所好，纷纷以节食方式来塑造“细腰”，每天仅进餐，结果饿得头昏眼花。能独自站起来，非得靠扶在墙壁上；从马车上下来，定要借力于车轼。任何都喜爱美食，然而为了有个细小腰身愉悦君王，都坚持少吃，即使饿死也在所惜。正所谓“上有所好，下必从焉”，那么如果为君者喜爱贤明臣子，为臣者则纷纷努力成为这样，楚国难出现可以比肩前代名臣贤了。
      
      通过这则故事，可以看出楚灵王对于“细腰”喜好可谓代代流传。而在其典籍中，“楚王好细腰”经常与“越王好勇”并列使用，说明君王个喜好往往决定了国家和生民命运这理，以此讥讽历代昏君误国之事，警示为君者时时克己自省，避免重蹈前覆辙。
      
      过在历史演进之中，随着社会文化语境变化，“楚王好细腰”逐渐发生了内涵转变。最初仅仅用来形容楚灵王个喜好对臣子影响，作为个讽喻性典故而存在。然而，“细腰”字，竟由指代臣子向指代宫中女性转向，而“楚王好细腰”意义，也变成了突出喜好美色、淫 乱宫中行为注解了。
      
      有点可以确认，楚灵王之蛮横恣肆和骄奢淫逸所共知，力主搭建“休台”最好铭证。“休台”章华台别称，楚灵王在公元前535年于古华容县城修建离宫，倾举国之力，耗数年时间，高数丈。之所以被称为“休台”，因为拾级而上，途中需要休息次方可登顶，足见此台规模之宏大。
      
      除了“休台”之外，章华台又被称为“细腰宫”，因为楚灵王个癖好成为了楚国全国审美趋势。宫女更当仁让，为满足灵王眼福，纷纷节食塑身。时间，细腰美女充盈宫中，歌舞升平，章华台由此得名“细腰宫”。
      
      讽刺，“楚王好细腰，国皆饿死”，成为了历史对楚灵王最好评价，可谓语双关。当楚灵王沉浸在细腰美女——当然也可能有“美男”有相关史书记载，因为楚灵王个取向也存在定争议——身段舞姿中；庙堂之臣正绞尽脑汁想方设法满足灵王之好以求荣华富贵、仕途平坦时；为这切买单，无疑全国百姓。因此“国皆饿死”，可全因为节食瘦身而死。
      
      章华台落成之后，楚灵王自然意欲炫耀番，于广邀诸侯，希望们参加庆典。料遭到冷遇，几乎无回应，因为各个诸侯对于楚灵王昏庸荒淫深以为屑，皆愿与之为伍。无奈之下，楚国只好采取无赖手段，以武力侵犯相威胁，逼迫鲁国国君参会。鲁昭公来到章华台，为楚灵王助兴，灵王也算“讲义气”，没有亏待鲁昭公，将楚国传国之宝——大屈宝弓，赠予鲁昭公。过可笑，楚灵王此举乃时冲动，待到冷静下来之后顿觉后悔已，竟然令臣子向鲁昭公讨回，其为可见斑，楚国国格由此荡然无存。
      
      章华台其实止处，楚灵王看中乾溪之地景色优美，于再度劳民伤财，把“章华台”在该地“原样复制”了个，以满足个玩赏之雅兴。
      
      楚灵王对于城郭亭台喜好亚于“细腰之癖”，在修建两座章华台后仍满足，广选天下之址。公元前538年，派遣弟弟弃疾修建许城；同年，又修建钟离、巢州等城郭；公元前531年，继续大兴土木，修建陈、蔡城。这些工程每每耗费民力，搞得怨声载，失去民心说，还造成了生产力严重丧失，形成了坐吃山空局面，由此埋下了无穷隐患。大夫申无语语成谶：“楚祸之首，将在此也。”
      
      唐太宗以“水”和“舟”来比喻君民关系，指出“水能载舟、亦能覆舟”。楚灵王身为君，为民为国谋取福祉，反而滥用神器，满足自己享乐之好，而为此受苦蒙难，其治下万千生灵。楚国这潭深水，被次次搅扰得得安宁，以至于风浪骤起，最终倾覆楚灵王这只貌似强而有力、实则堪击小舟。
      
      楚灵王舍其谁霸气更多体现在了其在外交事务决策处理上。楚王非常喜欢召集诸侯来本国会盟，体现楚国大国地位，符合楚王本急功近利浮躁心态和贯高调行事风格。
      
      楚灵王年（公元前538年），楚国遣使来到晋国，说楚国希望举行会盟，邀请晋国及其盟国前来相会。晋国对此开始并热衷，因为两国中原大国，南方大国，龙争虎斗少了，因而晋国想做长志气、灭自己威风事。
      
      司马侯进谏晋平公，说“还应当去参加会盟，楚灵王现在气焰正盛，行事鲁莽计后果。上天之所以让得意时，或许想藉此让招致怨恨。楚灵王如此德行，百姓自然也会和条心，这样即使想同们争夺霸业也有心无力了。”
      
      晋平公同意，说楚国正陷于内耗之中，况且晋国本身地势艰险，物产丰富。这样好局面下，怎么能坐视楚国称雄？
      
      司马侯答曰，能趁国落难而本国兴起由此称霸，这样做会让自己陷于义，分危险。商纣王荒淫无，周文王宽厚仁慈，前者终为后者取代，可见欲成天下之，德行分重要。
      
      晋侯采纳了司马侯建议，让回复楚使说国君有事在身能参加会盟，至于晋国盟国，本身已经臣服于楚，因此楚国大可以邀请这些国家而必知会晋国。晋侯还答应了楚灵王联姻请求。
      
      楚灵王对于自己会盟提议心中也没有底，于请问郑国子产，向讨教诸侯国对会盟反应。子产说晋国定会允许其盟国前来参加，因为晋国国君昏庸无能，臣子各个中饱私囊，当了国家蛀虫，因此晋国没有大志。况且当年宋国弭兵之会上已有约定，晋国可能冒着丧失信誉危险违约。而晋国那些盟国，惧怕楚国强大军力，希望能与楚国修好，都会前来会盟。过，有个国家可能缺席，它们，曹、鲁、卫、邾国。
      
      会盟如期举行，如同子产所言，曹、邾国自称国内发生祸事，鲁国假托祭祖，卫侯则言身体有恙，皆至。大夫椒举私下里对楚灵王说此次会盟事关楚国霸业，切可造次。并列举夏启钧台之享；商汤景亳之命；周武孟津之会；齐桓昭陵之会；晋文践土之盟供楚灵王选择，灵王决定效仿齐桓公昭陵之会。
      
      随后楚灵王问于左师和子产，两分别献上礼仪项以供楚灵王参考。在整个会盟期间，楚灵王让大夫椒举离左右，以期椒举可以指正自己于礼当之处。但从头到尾椒举发言，楚灵王便问其故，椒举只得回答自己也懂齐桓会盟时应当遵从礼仪，楚国君臣之庸可见斑。
      
      在对待参加会盟诸国使臣上，楚灵王表现得极恰当。楚灵王耽于游猎，对于没有按时到达宋国太子佐闻问，最后派了个使者对太子佐说自己在祭祖，会把宋国礼品献上。傲慢态度展露无遗。而相比于徐国国君，太子佐遭遇甚至幸运。由于徐国国君吴国后裔，楚灵王据此认为怀有心，竟然将拘捕。
      
      楚灵王蛮横举动令丧失心。大夫椒举进谏，希望楚灵王可以以礼服，并以夏桀会盟，有缗背叛；商纣会盟，东夷背叛；周幽会盟，戎狄背叛为先例，警示楚灵王，但楚灵王置若罔闻。子产面见左师，对楚灵王行为分鄙视，言楚灵王现出本性，骄纵难安，必将寿。左师判定灵王日将尽失心，终将遭弃。
      
      楚灵王会集诸侯，耀武扬威仍觉意犹未尽，于大举进攻吴国，攻克了吴国城市朱方后，擒获了自齐国逃难至此庆封，并把族全部杀光。椒举再次劝阻灵王，让要轻易杀庆封，说只有完美无缺，才具有杀戮资格。庆封在国内胡作非为，如何可能在这里服服帖帖地引颈戮？倘若散布对陛下利谣言麻烦了，楚灵王从。
      
      楚灵王令庆封游街示众，让边走边喊出自己罪过。料庆封大声呼喝出了楚灵王当年夺嫡篡位暴行，并力劝诸侯要与楚国结盟。楚灵王惊惧之下立斩庆封。
      
      楚灵王继续着自己恣意妄为，带领诸侯攻破赖国。赖国国君自缚双手、口含玉璧、肉袒抬棺，来到楚军帐下谢罪。楚灵王这次终于听取了椒举建议，松绑、受璧、焚棺，以礼相待。随后把许国迁入赖国境内，留下斗尾龟和公子弃疾筑城，自己返回国都去了。
      
      料同年月，吴军进犯楚国边境，逼迫楚国分出力物力加强守备，时间楚分被动。楚国自然会此善罢甘休，在楚灵王年、年两次对吴国大规模动兵，都因为吴国准备充分而遭到败绩，虽然还没有对国力造成伤筋动骨般致命打击，但也使得本入敷出国家又背负了额外重担。
      
      楚灵王伐吴利，遂调转矛头，借陈国国室内乱机会，插手陈国内政，派公子弃疾挥师东进，攻灭陈国。随后在新拿下土地上进行大规模迁徙，使得数个地方民得放弃经营已久生活而举家搬迁，这些举措对百姓物质生活和精神心灵造成切肤之痛楚灵王当然会有所感受。
      
      楚灵王年（公元前531年），楚国又把目标定格在了蔡国身上。楚灵王以会盟为由，将蔡国国君骗到申地，设伏杀之。随后，楚国大军将蔡国围了个水泄通。晋国会集多国谋求救蔡，但诸国没有出兵，晋国并没有独自对抗楚国自信，只好遣使入楚，自然无功而返。楚国攻灭陈、蔡国后，声势日渐浩大，楚灵王睥睨方，俨然已有称霸天下意图。
      
      楚灵王呼风唤雨无敢违，要会盟有和会盟，要攻伐能够攻伐，要筑城筑城，如此下去无约束，势必神共愤，命久矣。