陈留故城淮南军向雍丘示威时候，沈哲子则召集众将商议高熙所送来那千具将士尸骸该要如何处理。
原本淮南都督府对于阵亡士卒，有个安葬抚恤流程，这也淮南练军诸多举措中个步骤。虽然淮南军将士们乡土各自同，但长达数年磨合，足以培养出们对淮南归属感。
淮南军埋葬阵亡将士，在寿春附近有处专门陵园，名为诰园，取义《尚书》大诰篇章。每年祭祀之日，除了沈哲子等淮南官长亲望拜祭之外，对于那些诰园烈士家属也都会有份馈赠慰问。这既抬高士卒们地位，也瓦解乡宗部曲私兵种手段。对于那些士卒们而言，样都卖命，毫无疑问给淮南军卖命，这条命会卖更加值得。
眼下正值盛夏酷热，这些阵亡将士尸首又在乱军那里保留过段时间，已经开始出现程度相当严重腐烂。如果还要强运回寿春，且说对亡者折磨，若因此滋生什么疫病则更加严重问题。
过沈哲子也打算地草草掩埋，方面真心痛这些死得憋屈将士，另方面也以此当作个警钟，警示告诫下如今已经稍有骄狂淮南将士们，包括自己在内。
部将们对此并没有太建议，凡有战事必有伤亡，披甲持戈之后，们已经深知宿命所归，如果看开而有畏惧怯懦，死亡反而会来得更快。至于说将阵亡将士抬到多高程度上，这并们所擅长事情。
所以眼下，主要只沈哲子与随行江虨和谢艾在讨论。至于谢艾，眼下还跟随在沈哲子身边积累学习阶段，还并怎么熟悉淮南都督府做事手法和节奏。因此主要还沈哲子和江虨在讨论。
首先地埋葬肯定，日后淮南军将要转战各方，并止局限于淮水沿线，想要将所有阵亡将士都送回淮南诰园埋葬也现实。青山处处埋烈骨，无谓马革裹尸还。百战中原华夏地，万里辟疆有诰园。
其次便要举行场盛大仪式，告慰亡灵之余，也要回挽稍有颓丧士气，顺便敲响警钟。淮南军虽然已天下有数强军，但也并意味着能战无胜，锐勇之心可失，轻敌之念可有。
除此之外，还有江虨个提议，那趁着祭奠将士亡魂之余，顺便拜祭下乡土名臣名士。这举措，也为了拉近与收复区乡距离。
时下乡土之情浓厚，而那些留名史册名臣们，往往本身乡土豪宗所出，个名号往往便意味着个根深蒂固乡土宗门。重新彰显怀念下们先祖忠义事迹，那些乡宗们纵然对淮南军再有抵触，接下来态度多少也会有所软化。
江虨如此提议，方面自然因为有感于淮南军强硬施政态度颇受乡宗抵制，虽然这些政令关乎原则问题，以后也可能会做出太大让步，那么在情方面，妨稍加恭维些。前刻还满怀崇敬拉着们给们先上坟长势，总能下刻们即刻翻脸反扑淮南军吧？
而且，如果这件事形成定势话，那么未来会成为淮南军手中个筹码。华夏历史悠久，大体什么地方都出过些载名青史良臣，们或许早已经断了血脉传承，或者后仍乡土望宗，或许家中落、寂寂无名。淮南军大军所向路祭拜过去，某种程度上来说也在梳理历史。
在这样个门第传承观念浓郁情况下，谁又希望自家祖先能够再次扬名于当时？这仅仅只面子问题，更关乎到实际利益，尤其在北方较之江东要更注重传统维持。所以如果这件事能够运作得好，将会未来淮南军手中大杀器，哪怕们军队还没有开入地方，手里已经抓住了些当地乡宗门户脉门。
“先汉举孝廉，生民多破家。如今王师北上，诸胡肆虐，所对乃诸夏代以降所未有之大浩劫，士、民皆懵懂，乏亏于大义，正宜重彰诸夏威烈，先辈风骨，壮势之余，也能使生民壮气，轻蔑杂胡，难堪奴役。”
江虨乏沉痛说。
沈哲子听到这里，眸光已大亮，首先欣慰于这些共事者们随着历练日久，无论能力还才具都已经有了长足进展。类似想法也直有，只直没有找到个合适切入点。
从某方面而言，也心理阴影在作祟，深知那些乡宗门户们个什么货色，给点阳光灿***如后世北魏为了加快汉化，促进融合，扶植起了批门阀巨姓，所谓姓望，固有传承暂且提，那种近乎统治舆论能量，大多从那个时期开始累积爆发起来。
这些门阀巨姓们，牛逼与否，又给世贡献多大暂且论，若从德瑕疵角度而言，这见风使舵本领绝对宗师级。所以沈哲子下意识想给这些做出什么让步，哪怕这会令北伐脚步变得苦难重重，但这些门阀巨姓旦壮大起来，反过来会成为困锁住枷锁。
因为这些还同于江东那些所谓高门，江东门户更多追求种政治特权，但在乡土根基其实非常薄弱。但北方则同，这些深植于乡土，努力将根系发展壮大，如此才能在乱世中存活下来。如果给予们太多让步，只怕还没等到彻底扫灭胡患，整个华夏又将会割据群起，乱成团。
但正如江虨所言，这些没有脉门，两汉察举孝廉，比谁更孝顺，亲长在世时暂且论，死去后风光大葬那绝对能马虎。因此两汉厚葬成风，甚至有为之倾家荡产，这取士制度对价值观导向，死过好，活没未来。
所以后世那些盗墓贼们，真正该拜两汉这种察举制度。如果没有这种制度对社会风气导向，发丘中郎将们又能发个鬼啊。
淮南都督府如今宣传造势手段已经极为强大，印刷、戏曲等等诸多手段配合下来，在这样个民智尚未普开年代，绝对拥有能够把两个平平无奇之打造成为乱世巨星能力。这理古今皆同，要知连后世民智已经普开年代，冉闵都能被塑造成某部分信之疑华夏救星。淮南都督府所掌握手段渠，绝对领先于整个时代。
而江虨这番话其实也蕴含着个朴素理，那切历史都当代史，这个世界没有任何能够做到所谓为万世开太平，古或忠或奸，究竟在那个世又做了什么，其实并没有什么穷究深辩意义。们仅仅只逝去历史长河中线波纹或骇浪，能够在后世再掀起什么波澜，主要还其其事能够迎合后世某些需求，这也算种以史为鉴，各取所需。
当然，江虨在此刻提出这样个建议，其实也存有些私心。圉城家乡，虽然此处风物在看来分外陌生，但毫无疑问，如果论起圉城前贤，父亲江统绝对个绕过。尤其在淮南军矢志北伐当下，单凭篇《徙戎论》，江统给子孙们留下笔挖掘尽宝贵遗产。
沈哲子在稍作沉吟之后，便同意了江虨这提议，无论江虨有无私心，江统都绝对个值得大书特书物。过眼下再过分宣传《徙戎论》，其实还略显单薄，颇有几分事后诸葛亮意味，顶多只让感慨几句江统果然真知灼见，预料成真。
所以除此之外，沈哲子也准备亲自提笔再写篇祭文，而这篇祭文，将会成为日后北伐战争纲领性文件。当然自负有那么高雄壮文笔，而因为心里已经有了个比较合适选择，那明太祖朱元璋北伐时所发布《谕中原檄》。
与脑海中其千古名篇样，《谕中原檄》全文沈哲子也记清楚，但其中些彪炳千古名句，沈哲子相信后世只要读过书，没有知。
近年来沈哲子已经很少再有新文篇问世，所以在听到都督要亲自撰写祭文时候，时间哪怕那些粗通文墨武将们都兴致高昂，个个瞪大眼望着坐在书案前已经提起笔来沈哲子。
沈哲子写文，自有种同常习惯，那先勾勒起骨架，然后再填充细节。首先提笔将那些名篇名句精华写出来，然后再搜肠刮肚回忆，实在回忆起来，那自己给拼凑上。毕竟经过这么多年熏陶，文学造诣已经凡，再加上那些流传千古名句映衬，落笔成文之后，无论如何都会太差。
“驱逐胡虏，恢复中华，明纲典纪，救济斯民”
朱元璋北伐时候，已经名正言顺、自立门户吴王，自然可以提出立纲陈纪口号，可沈哲子眼下还江东晋臣，现在要立纲话，那也真个可大可小语病。
