第80节

作者:迟玉德 | TXT小说下载 | 返回目录:80章/138章 | 上一节 | 下一节

日期：2014-06-0412:43:29
      　　（正文接续）
      　　至隋唐时期，朝鲜半岛上出现了三个国家，分别为高句丽、百济与新罗。高句丽是三国中地理面积最大的，与隋唐帝国接壤，覆盖今日朝鲜及中国东北一部。高句丽与新罗接壤，新罗位于高句丽的东南侧，新罗的西侧则为百济，百济与新罗体量相当。需要说明的是，当时的半岛三国不同于今天的朝韩对立，它们之间没有共同的语言，也没有共同的文字（不过，三国倒是不同程度地使用汉字），就连人种也有较大差异。这三个国家很不和谐，互相连年攻伐，国势此消彼长。
      
      　　在对外政策方面：高句丽一方面滋扰隋唐帝国，一方面进攻新罗；新罗与高句丽和百济都接壤，处腹背受敌之局面，它化解被动的手段是傍大款，也就是攀附隋唐；百济则一方面联合高句丽进攻新罗，一方面亲善日本。百济地处半岛之西南角，与日本隔海相望，两国之间经年贸易，贵族之间还互相通婚，现任天皇明仁曾公开承认日本皇室有百济血统。百济王国曾经很是辉煌，它拥有今日汉城乃至平壤处的土地，可惜后来都被高句丽侵占了，新罗也夺取了原属百济的今汉江流域的土地（即今首尔地区），从而获得了通向唐帝国的直通海路。及至唐朝初年，百济王国已经败落得不成样子了，被挤压至西南一隅。
      
      　　隋唐初期，高句丽在半岛上很是活跃，它甚至多次与中央帝国交兵。百济也不愿意苟延残喘，为了拓展生存空间，它联合高句丽两线夹击新罗，一度夺取了新罗十数座城池。新罗为摆脱腹背受敌的局面向大唐求援，大唐皇帝接受了新罗国王的请求，以东北亚仲裁者的身份调停半岛战争。大唐皇帝要求百济国王退还所侵略的城池，百济国王见唐帝国并未制服高句丽，就把唐帝旨意当成了耳旁风，非但如此，他还变本加厉地联合高句丽继续夹击新罗，这次他又夺取了新罗三十多座城池。历史证明，百济国王严重错判了形式，他的一意孤行彻底激怒了大唐皇帝，而他将为此付出惨痛的代价。
      
      　　此时大唐的皇帝为高宗李治，武则天的这位老公虽不比其父李世民，但也不是任人挑衅的软柿子。百济小儿，劝君放下屠刀君不听，那就休怪朕举起屠刀了。尔只弹丸之地，竟一意亲日反华，该让尔等知晓知晓华夷秩序了。公元660年，唐高宗发兵十三万奔袭百济，未及十日百济亡，又八年后高句丽亡。
      　　百济人在亡国后开展了复国运动，其遗民在旧地发动叛乱，其贵族则逃往日本乞援。当时，百济王子扶余丰正在日本为外交人质，日本政府支持扶余丰回半岛复国。不久，扶余丰组织起了一支五千多人的复国军，这支军队乍起时十分生猛，曾收复数个郡县。然而，这种局面并没有持续多久，复国军内部很快发生了分裂，王子派与王叔派龌龊不断。最终，扶余丰在日本人的支持下以“专权不臣”的名义杀掉了他的叔父并清洗了其势力。有道是，天作孽犹可恕，自作孽不可活，经此内讧，百济再无复国希望。
      
      　　大唐新罗联军趁百济人内乱之机攻城拔寨，最后将复国军驱至白村江（今韩国锦江）的江口。百济复国军已退无可退，他们只能拼死一搏了。公元663年8月27日，日本海上援军也赶到了白江口，日本政府无法接受百济亡国，百济是其在半岛的贸易、文化及军事据点，它必须把百济夺回来！为此，日本进行了全国总动员。
      　　当两军遭遇之时，唐罗联军约有将士两万众，以唐军为主，战船一百七十艘；相比之下，倭济联军的实力更强，其总兵力达六万之众，三倍于唐罗联军！这支军队以日军为主，其战船数更是高达近千艘，当然倭船体量与装备远逊于唐军大舰。除此之外，倭济联军的劣势还在于它的内部不协调，日军当然不会听从扶余丰的调遣，扶余丰也不愿完全做日本的傀儡，日军也是各地拼凑而成，其内部亦做不到军令统一。
      
      　　日军初抵白江口就表现出极强的攻击性，其将领狂言：“我等争先，彼当后退。”的确，倭济联军占有巨大兵力优势，他们没有理由不乐观。不过，大唐水军很快让倭济联军认清了现实，唐军凭借弓弩优势与火攻方略大破日军，白村江上上演了“赤壁之战”，四百余艘倭船被焚毁，倭济联军更是死伤过万，白江水被鲜血染成了红色，倭济联军余部或降或逃，那真称得上一败涂地。
      　　白村江之战塑造了东北亚乃至东亚的政治格局，中华帝国之无上地位亦由此奠定。
      　　日本人在战后极为恐慌，生怕唐罗联军登陆列岛，于是在西部沿海大修防御工事。历史证明，日本人打错了算盘，大唐并没有伐日意向，他们也就白忙活了一场。战后，唐军占领了百济旧地之大部，并于当地设置行政机构，对百济遗民进行直接管辖。此战之后，半岛上只剩下了高句丽与新罗，唐帝国之后还要与高句丽作战，根本无暇修理小日本。况且，新罗在高句丽衰败后势力大增，它吞并了高句丽在半岛部分的领土，非但如此，新罗还大肆支持百济遗民进行反唐活动，大有借机一统半岛之架势。很显然，一个越发目中无人的新罗对大唐、对日本都是威胁。大唐绝不会发兵伐日，唐帝怎么会傻到用自己的子弟兵替新罗人抢地盘。日本高层没有想到这层意思，也真是傻的可以。唉，这个民族就只会直线思维，连一点弯儿都不会拐。
      
      　　在这样的背景下，中日两国罢兵修好，日本政府开始派遣更大规模的遣唐使。遣唐使来华既是为了来求学，也是为了示亲善，还有外交卧底的考量。试想，日本人若早知晓大唐无意伐日，那他们还会傻乎乎地修筑防御工事吗？再者，日主因白村江之败备受攻讦，他需要一种强大外力来制衡国内反对派。唐日建交以后，日本更深入地推广“大化改新”，在政治、财税、建筑、文化及宗教方面效法大唐，掀起了一个“唐风时代”。
      
      　　公元701年，日本颁布了效法大唐《永徽律》的《大宝律令》，正式将国名由“倭国”改为“日本”，日主也开始自称“天皇”（效法李治与武则天的“天皇天后”称谓）。这两个举动很值得今人注意，它表明日本即便在最仰慕中华时亦企图与中国平起平坐，只肯做学生，而断不肯做附庸。
      　　中华帝国在灭百济及高句丽后走向全盛，整个社会政治清明、经济繁荣、文化昌盛，华夏文明开始加速向外传播，东亚亦逐渐形成汉字·儒家文化圈。
      　　然而令人不解的是，中国人对白村江之战并不重视，甚至没有了解。公元663年发生的这场东北亚战争改变了朝鲜半岛的命运，也影响了日本的文明进程，更塑造了东北亚政治版图，却被战争的主宰者——中国人——全面淡忘了！我们不仅要问，这是为什么呢？
      　　要解释这个问题，我们就必须展示一幅更大历史图景，读者只有领略了这幅历史图景，才能彻底看清中日甲午战争之历史全貌。
      

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