第52章败亡是必然的

作者:汤加盐大伯伯 | TXT小说下载 | 返回目录:53章/444章 | 上一节 | 下一节

    吴国连年征战终于为自己在诸侯中赢得了声誉，而吴国屡次击败在东方称霸齐国更震慑了中原诸侯，吴国以它强大军事实力为后盾，想要跻身中原诸侯国之列，进而称霸诸侯、号令天下。然而吴国这种企图在其所号召黄池会盟中只得到了部分实现，可吴国为此付出代价却沉痛。
      
      鲁哀公年（公元前482年），吴王夫差又次战胜了齐国，因而自信满满，决定向中原诸侯各国发出号令，于黄池举行会盟。此次会盟目显而易见，吴国要力争中原诸侯霸主，以号令各国诸侯拥立周王室之名，为自己增加砝码，让各国诸侯诚服。
      
      根据《公羊传》中记载，“吴在，则天下诸侯莫敢至也”。从这里可以看出当时吴国强盛势头，各国诸侯都忌惮吴国用兵。可，在《左传》中记载黄池会盟与会者时，却这么说：“夏，公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。”从《左传》记载来看，除了周王室代表单平公之外，参加此次会盟诸侯只有鲁哀公与晋定公，根本没有所预想那种空前盛况。在《春秋经》中，对于参加此次会盟诸侯记载也简单句，“公会晋侯及吴子于黄池”，而这与《公羊传》中“天下诸侯莫敢至”描述存在冲突。
      
      那么史书上为什么会出现这种记载上冲突呢？晋代杜预在《春秋经传集解》中为们提供了这样解释，说：“盟书，诸侯耻之，故录。”这句话意思说，之所以把此次黄池会盟详细记录，因为各国诸侯都以此为耻，因而录。通过杜预解释，这里又出现了个新问题，即为什么各国诸侯会以黄池会盟为耻呢？
      
      同为记述春秋时期历史儒家经典《谷梁传》中有这样段话：“黄池之会，吴子进乎哉！遂子矣。吴，夷狄之国也，祝发文身，欲因鲁之礼，因晋之权，而请冠、端而袭其藉于成周，以尊天王。吴进矣！吴，东方之大国也，累累致小国以会诸侯，以合乎中国。吴能为之，则臣乎？吴进矣！‘王’，尊称也。‘子’，卑称也。辞尊称而居卑称，以会乎诸侯，以尊天王。吴王夫差曰：‘好冠来！’孔子曰：‘大矣哉！夫差未能言冠而欲冠也。’”
      
      从《谷梁传》中这段话中，似乎可以找到晋代杜预所说“诸侯耻之”端倪了。黄池之会在这里被看成吴国向中原文化靠近次机会，而根本没有被认为吴国称霸中原会盟。长久以来，吴国直被中原各诸侯国看成夷狄之国，而此次会盟则表明了吴国在文化、礼仪上已经开始接近了中原诸国，懂得了尊卑贵贱之分。吴国虽东方大国，现在却以谦卑小国自称而大会诸侯，这正符合中原各国文化。吴王夫差说：“好帽子拿来！”孔子却说：“夫差连帽子等级都分想要戴帽子，真口出狂言！”
      
      孔子作为中国儒家传统代表，话真切地说明了吴国被中原文化所认同处境。吴国直以来所争取入主中原，也为了获得中原文化认同。虽然在春秋后期，吴国与中原各国联系加强，在文化上也逐渐趋同，但自认为出自正统中原各国在忌惮吴国崛起军事势力同时，在文化上对吴国仍然存有深深鄙夷。孔子番话足见此中真意，而吴国称霸黄池会盟也尽如吴国之意。
      
      吴国为了在黄池会盟中称霸，带去了几万精兵参加会盟。吴王夫差意图显而易见，定要在黄池称霸。吴王夫差应该也能料想到中原各诸侯国对吴国所存在这种文化上蔑视，因而得以强大军事力量作为后盾，以消除各国诸侯对自己非议。可，吴国得要面对春秋时期老大强国晋国挑战。虽然此时晋国已如从前，家分晋形势已成定局，但尚未分裂晋国其经济、军事实力都依然诸侯中老大，同时晋国还继承着中原地区正统文化，要想撼动晋国地位实非易事。
      
      在黄池会盟上，晋国便吴国称霸主要竞争对手。吴国先与晋国比起了家世，《左传》中记载说：“秋，月辛丑盟，吴、晋争先。吴曰：‘于周室，为长。’晋曰：‘于姬姓，为伯。’”吴国先祖周太王嫡长子太伯，因而吴说：“在周室之中，们为长。”但晋国也甘示弱，凭借晋国直以来大国地位及传承了中原正统姬姓文化，所以晋国说：“在姬姓诸国中，大哥！”因而吴、晋之间争持下。
      
      吴王夫差随后听到了个幸消息，越国突然袭击吴国，杀死了夫差儿子还放火烧了姑苏城。吴王夫差为了封锁这个消息，把知此事亲信都杀了。吴王夫差为了尽快完结黄池会盟，便接受了王孙雒建议，再次以武力威慑晋国。晋国害怕吴国恃武而斗，几乎默认了吴国称霸行为，在歃血时候让吴王夫差为先。吴王夫差终于在与中原诸侯会盟中争得了霸主地位，但自此以后吴国也急转直落，久被越国所灭。
      
      虽然吴国在黄池称霸，但在文化上中原诸国仍对吴国存在偏见，这也为什么史书中对此次会盟都只寥寥几笔轻描淡写。由此可见，黄池之会仅吴国称霸行为，更次文化碰撞与融合。
      
      在越国突袭吴国之前，有个早已经发现了端倪。
      
      吴王夫差战胜越王勾践之后，吴国开始积极寻求称霸中原，逐渐忽视了对越国防备。此时吴国只有个清醒地认识到越国危险地位，并时刻劝谏吴王夫差要提防小心。
      
      在越国请降之初，伍子胥以少康复国故事劝谏吴王夫差要接受，而要借此机消灭越国，但吴王并没有听从伍子胥意见。在吴王夫差准备起兵征齐之时，伍子胥则进谏说：“听说勾践现在生活节俭朴素，亲自下地耕种，吃饭只有个荤菜，而且悼念死者，抚恤伤病之，与百姓同甘共苦。这样如果除掉，定会吴国将来隐患。现在越国对于吴国来说，心腹之患；而齐国对于吴国来说，只疥癣之疾。如果大王顾心腹之患越国，而去攻打齐国，这对于吴国来说很危险。”吴王夫差听，率大军与齐军战于艾陵，大败齐军。
      
      吴王得胜归来后，越王勾践率群臣来向吴王祝贺，并献上许多礼品。吴王夫差很高兴，但伍子胥又分担忧地对吴王说：“越国们身边最危险敌，现在大王被们花言巧语所骗，只顾与遥远齐国征战。对于吴国来说，即使打败了齐国，也并没有什么用处啊！《尚书·盘庚》早说过：‘有颠越恭，劓殄灭之，俾无遗育，无使易种于兹邑。’这样商朝才能有后来兴盛。请您多多关注越国，要心征讨齐国，否则日后只怕悔之及了。”然而，现在吴王根本听进去伍子胥话，仍旧自行其。
      
      此后，越王勾践又向吴王夫差进献了两名美女，其中有名西施。吴王夫差见到西施之后，立即被她美色所迷，大为高兴。伍子胥依然劝谏吴王要接受越王进献，可早已入迷吴王哪里还听得进伍子胥话？欣然接受了越王进献，并大赞越王忠心。
      
      此时吴国，在逐鹿中原彰显国力同时，国内政局也日益腐化，外强中干。越国大夫文种便对越王勾践说：“吴国现在国势渐衰，吴王也越来越骄奢淫逸，们妨向吴国借粮次来试探吴国态度。”于勾践便派去向吴国借粮食，虽然伍子胥竭力劝阻，但吴王夫差却欣然同意了借粮给越国，而且对于伍子胥总反对自己意见也越来越满意。
      
      此事过后，伍子胥痛心地说：“大王听良言规劝，只怕年以后吴国会被越国夷为平地了。”收受越国贿赂佞臣伯嚭听到伍子胥这番话后，趁机向吴王夫差说伍子胥坏话：“大王要看伍子胥表面上很忠诚，其实个寡情无义、心狠手辣之。当年在楚国为了自己逃命顾父兄性命，现在又怎么可能为大王您着想呢？”
      
      “您当初准备讨伐齐国，极力劝阻，但大王仍然大胜齐国凯旋归来，伍子胥因为您没有采纳计策却获得了胜利，竟然对您心生怨怼。现在大王又要伐齐，伍子胥专横执拗，极力劝阻，妨害您大业，其实只过希望以吴国落败来证明自己高明罢了。而今大王要亲自率领全国之军攻打齐国，伍子胥因为您没有听从谏言而托病出，只怕已经怀有异心了，请大王多加戒备。”
      
      起初，吴王夫差并相信伍子胥会犯上作乱，于吴王便派伍子胥出使齐国，探究竟。伍子胥因为预见了吴国将会灭亡，于将自己儿子也带到了齐国，并对儿子说：“屡次劝谏大王，都没有被采信，现在吴国末日即将到来，留在齐国吧，要同吴国灭亡。”于伍子胥把儿子寄托给齐国鲍氏，然后独身回到吴国，向吴王汇报齐国情况。
      
      吴王夫差知了这件事之后，非常愤怒。伯嚭则趁机再进谗言：“伍子胥出使齐国，却把儿子留在了齐国，这分危险信号。身为大王臣子，在国内得重用投靠国外势力，还自认为先王谋臣而抱怨大王重用，看伍子胥以后定会作乱，愿大王提早提防。”吴王夫差也怒气冲冲地说：“说这番话，也怀疑。”于派给伍子胥送去了属镂剑，命自杀。
      
      伍子胥接到吴王送来剑之后，仰天长叹：“唉！明明伯嚭这个小在背后 进谗言残害贤臣，可吴王现在要取性命！父亲在位时，帮助吴国，攻进了楚国郢都，称霸时。当初太子之位未定，诸位公子争得死活之时，也在先王面前力争，先王才立了为太子。当上太子以后，说要将半个吴国封赏给以奖励功劳，但从来敢存此奢望。谁知现在听信奸佞之臣谗言要诛杀长辈，死了，个保住国家！”
      
      说罢，伍子胥告诉门客：“在坟上种上用来制作棺材梓树，把眼睛挖出来放到吴国都城东门城头上，要亲眼看着越国从吴都东门大举攻入，灭亡吴国。”说完，便自刎而亡。
      
      吴王夫差后来听到伍子胥这番话后，大为震怒，命把伍子胥尸体装进了皮做袋子，投到江中，让其葬身鱼腹。这样位吴国忠臣被小伯嚭谗言陷害而死，吴王身边也再没有个警醒了，吴国政治也更加腐化黑暗。
      
      所以说吴国败亡必然。