第129节

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日期：2010-04-08　16:43:53
      
      　　四十八　　蓬莱文章建安骨——三国文学纵横谈　　上
      　　上篇暂时发不出来
      　　　下
      　　在汉朝文学体系中，赋的地位就相当于诗在宋朝前期的崇高地位，而汉诗（五言诗）的地位则相当于早期宋词的地位差不多。在宋朝相当长的时间内，宋朝文学的主流文学形式还是诗，词只是“诗余小技”，这方面的代表人物是陆游。
      
      　　汉朝的诗也是如此，要成为公认的大文学家，首先要会写一手好赋。我们都非常熟悉汉高祖刘邦的《大风歌》和西楚霸王项羽的《垓下歌》，其实严格来说，这两首“诗”都是短赋。
      　　比如东汉大文学家班固的一首《白雉诗》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。嘉祥阜兮集皇都，发皓羽兮奋翘英，容絜朗兮於纯精。彰皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆。”在梁昭明太子萧统编撰的《文选》中就被列为赋类。
      　　赋之后才是诗，而且两汉流行的诗体主要是四言诗，五言诗成型于西汉后期，在东汉中前期的文坛上没什么地位。东汉末期，五言诗才开始盛行起来，讲到五言诗，就不能不提被明朝大文学家王世贞誉为“千古五言之祖”的《古诗十九首》。
      　　从某种程度上讲，《古诗十九首》在中国诗歌史上的地位，就像是中国词史上的《李后主词》、中国小说史上的《三国演义》，地位极为崇高。《古诗十九首》的出现，极大的改变了汉代文学体系的版图，五言诗从此挤掉了四言诗，成为与赋并驾齐驱的主流文体，直接影响了魏晋南北朝的五言诗、七言诗的发展，最终对震撼千古的唐诗产生了极为重大的影响。
      
      　　在《古诗十九首》中，个人认为最富有艺术表现力的，应该是第十四首《生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹。愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”
      　　这首《生年不满百》诗在艺术思想上属于道家的出世诗，诗中弥漫了绝望和故作洒脱的情绪，有些像苏轼的那首名作《临江仙》：“小舟从此逝，江海寄余生。”《生年不满百》可以说是在一定程度上开了魏晋士林的狷狂不羁，厌世超脱的先河。
      　　在东汉末年的五言诗体系中，并行着两驾马车，一驾马车是《古诗十九首》，另一驾马车就是大名鼎鼎的《汉乐府诗》。乐府是汉武帝刘彻时设立的一个国家音乐机关，专门收采全国各地的音乐作品，供朝廷在大型礼仪活动中使用。到了东汉中后期，乐府逐渐成为一种独立的文学形式。
      　　客观来说，《汉乐府诗》在民间的知名度要高于《古诗十九首》，其中有许多我们耳熟能详的名篇，比如著名的《上邪》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》、《江南可采莲》等。
      　　如果说《古诗十九首》影响了唐五言、七言诗的发展，那《汉乐府诗》就可以称为唐乐府诗的鼻祖。唐乐府诗中有许多名篇至今为人们所熟吟，仅诗仙李白就有乐府诗一百三十多篇，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《战城南》、《侠客行》、《白马篇》、《行路难》，还有很多。
      　　在上面提到的四首《汉乐府诗》中，《上邪》篇幅最短。只有三十五个字，但《上邪》的艺术表现力却让人震撼。《上邪》的全文如右：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”
      　　这是一首极著名的爱情诗，诗中的女主人公表达对爱情忠贞的方式非常别出心裁，她对上天发誓，除非高山崩塌、河水枯干、冬天打雷、夏天下雪、天地不复存在，她才会熄灭爱情之火。这份浓烈的爱，强烈震撼了久已麻木的世俗心灵，除了震撼，更多的是感动。在这个冰冷的世界上，还是有真爱存在的。
      
      　　如果要在N多的乐府诗中找一篇从分量上能扛起乐府诗大旗的作品，相信得票最多的一篇，十有八九是《孔雀东南飞》，名气实在太大了。早在唐朝时，诗仙李白就写了一首《庐江主人妇》：“孔雀东飞何处栖？庐江小吏仲卿妻。为客裁缝君自见，城乌独宿夜空啼。”而且抛开内容不说，仅“孔雀东南飞”这五个字，就已经成为一句家喻户晓的俗语。
      　　《孔雀东南飞》之所以在文学史如此著名，一个最重要的原因：这是一篇催人泪下的爱情悲剧叙事诗。人都是爱哭的感情动物，最容易受到这种悲情的打动，为什么项羽这么受欢迎，并不是他武功有多厉害，而是他和虞姬有一段感动千古的爱情悲剧。
      　　《孔雀东南飞》讲的是在汉献帝建安年间，庐江郡小吏焦仲卿的母亲不喜欢儿媳妇刘氏，逼儿子休掉了刘氏。刘氏是个气节非常刚烈的女人，她回到娘家后，为了保持她对焦仲卿的爱，发誓永不再嫁。
      　　娘家人可能是替刘氏寻到了一个好婆家，就逼刘氏再嫁。刘氏抵死不从，最终悲凉的投水自尽。当焦仲卿听到妻子自尽的消息，这个情种号啕痛哭，上吊殉妻。焦仲卿忠贞悲壮的爱情故事传开之后，“时人伤之”。不知道是哪位大才子，写下了这首名震千古的《孔雀东南飞。》
      　　《孔雀东南飞》是中国诗歌史第一首长篇叙事诗，不算序言，正文共有二千一百多字。二千多字的诗，在诗歌体系中算得上是庞然大物，没有高超的艺术表现力，是很难驾驭好这样超长的诗篇。
      　　这首《孔雀东南飞》和上面讲的蔡邕那篇《协和婚赋》的体裁一样，不过《协和婚赋》更像是一组特写镜头，而《孔雀东南飞》则是以五言诗的形式讲述了焦仲卿夫妻殉情的过程，从头至尾讲的非常详细，可以把《孔雀东南飞》看成是一篇五言体的叙事小说。
      　　因为这个爱情悲剧在封建礼教时代太具有典型性了，纯洁的爱情在封建礼教的高压之下非常的脆弱。刘氏和焦仲卿都无力反抗，他们唯一能做的，就是用死来抗议吃人的封建礼教，用生命来捍卫自己的尊严。
      
      　　长篇叙事诗因为篇幅很长，所以除了叙事之外，作者还有足够的空间进行评论。《孔雀东南飞》诗中的作者评论却只有最后两句：“多谢后世人，戒之慎勿忘。”不过这两句评论起到了画龙点睛的效果，达到警醒后世的作用。
      日期：2010-04-08　16:49:19
      
      　　四十九　　蓬莱文章建安骨——三国文学纵横谈　　下
      　　　　上
      　　在两汉文学史和三国文学史上，蔡邕注定是个绕不过去的人物，可以将蔡邕归入两汉文学，也可以将蔡邕归入三国文学。可以说蔡邕死于东汉末年，也可以说他死于三国早期。从这个角度讲，蔡邕正好处在两汉文学向三国文学过渡的关键时期，他上承两汉，下启魏晋，历史地位非常崇高。
      　　上面也讲了，因为蔡邕没能留下一部代表作，他在历史上的知名度还不如他的晚辈。说到蔡邕在三国文坛上的晚辈，主要有两个文学集团，这两拨人在文学史上的名气都震破天。一拨是建安七子文学集团，一拨是三曹父子文学集团，我们先来讲一讲著名的建安七子。
      　　“建安七子”这个称呼是魏文帝曹丕提出来的，在曹丕著名的文学批评名作《典论》中提到了当时文坛上七位著名的作家，他们是鲁国人孔融、广陵人陈琳、山阳人王粲、北海人徐幹、陈留人阮瑀、汝南人应玚、东平人刘桢。